第六百三十六章 本命法器

修真者踏入丹道之后，会发生脱胎换骨的变化，第一次挣脱天地桎梏，不但可以御空飞行，寿元也会暴涨到五百年。

可以说，丹道是修行路上的一道分水岭。

金丹境与元婴境之间，又是一个巨大的分水岭。

因为，踏入元婴境，就会修炼出元神，再次挣脱天地桎梏，寿元涨到千年！

拥有元神，就意味着修士可以调动法力为自己所用。

也同时意味着，修士需要新的法术、兵器，甚至是一些炼神的功法秘诀。

简而言之，中级上古战场上，就是诸多金丹境天骄，为自己踏入元婴境之后，做的一些准备！

老僧道：“在此之前，异象榜首的奖励，甚至出现过天阶法术和天阶功法！”

听到这里，苏子墨心中一震，暗自乍舌。

修行到了元婴境之后，就会看到另外一个世界，接触到另外一个层面。

法力，也就是天地之力。

法术、功法、法决都有高下之分。

故而，修真界将法术、功法、法决按照天、地、玄、黄之列，分为四等。

能发挥出法力最强，威力最大，最为恐怖的法术，就是天阶法术！

随后依次递减。

发挥法力最弱的，就是黄阶法术。

当然，就算是黄阶法术，也有上下之分。

而且在修真界中，绝大多数，最常见到的都是黄阶法术和功法，各大宗门势力都有。

玄阶法术、功法，可能就只有上门世家，各大修真门阀才有传承。

而地阶法术、功法，只有天荒大陆上的各大超级宗门才有。

至于天阶法术、功法……

可遇不可求。

上古时代，诸皇并起，天骄横行，创造出不少天阶法术和功法，到如今，已经所剩不多了。

而且，许多传承下来，都已经残缺不全。

所以，这中级上古战场，才会让天荒大陆上的天骄趋之若鹜。

帝胤不惜压制修行，也要再进一次上古战场，这就是原因所在！

像是苏子墨修行的《大明法印》，虽然原本是地阶法术。

但由于明王念珠的遗失，只剩下四门法印，如今，《大明法印》只能算是玄阶法术。

严格来说，伏魔印、降妖印，囚仙印，不动根本印这四门法印，都是玄阶法术。

配合大明咒爆发出来，也只是上乘玄阶法术。

《大明法印》中，只有遗失的大金刚轮印，大须弥山印威力最大，才是名副其实的地阶法术！

但奇怪的是，在大明寺的古籍中清晰的记载着，《大明真经》乃是天阶法术！

就算找回遗失的两门法印，《大明法印》也只是地阶法术。

与大明咒这个音波秘术合并成《大明真经》之后，竟会成为天阶法术？

这一点，让苏子墨百思不得其解。

当然，对于元婴真君而言，就算得到天阶法术，也无法释放出来。

天阶法术，对元神的要求太高了！

就算元婴真君燃烧元神，都无法催动天阶法术。

至于天阶功法，理论上来说，只要踏入元婴境就能修炼。

但，天阶功法晦涩难懂，元婴真君刚刚修炼出元神，对这个层次的种种一切，都是未知。

修炼起来，难度极大！

当然，若是修炼天阶功法，好处也是显而易见。

同等境界之下，修炼天阶功法的元神，会比其他真君的元神强大太多了！

老僧继续说道：“踏入元婴境，你们的兵器都要更换，就算你们手中的是先天灵器，也发挥不出法术之威。”

先天灵器的坚硬程度上，就算是寻常的法器，都难以将其击碎。

但先天灵器，毕竟只是灵力层面。

“法器，分为四类，分别对应不同的境界，极为简单。元婴真君所使的兵器，就是真君法器；返虚道人所使之兵器，便是道人法器。”

“以此类推，法相道君御使道君法器；合体大能御使大能法器。”

听到这里，苏子墨心中一动，下意识地问道：“合体境之上，还有大乘境，尊称老祖。大乘老祖所用的就是老祖法器？”

“错了。”

老僧笑了笑，道：“大乘老祖所用的兵器，就是法宝了！”

“法宝？”

苏子墨两人都愣了一下。

这个名称，对他们而言实在陌生。

老僧道：“这其中的道理很简单。灵力之上为法力，法力之上为神通之力；灵术之上为法术，法术之上为神通。”

“与之相对应，灵器之上为法器，法器之上便是法宝！”

“之所以到一定境界，要更换兵器，就是因为随着修为增加，力量也产生了质的变化！”

“灵器中注入法力，灵器就会炸。同理，法器也承受不住神通之力。经过神通之力洗礼的法器，便是法宝！”