第1049章

04288-可以接受

我：“特殊行为习惯了之后为什么要惊讶？每一个修士还有很多特殊行为呢。对不熟的人就不理，熟的就习惯，有仇的就借机发作，只要愿意，为什么不能习惯？”

林前辈：“吃人类尸体你也能习惯吗？”

我：“好像精怪并不在乎看着人类吃精怪的尸体？”

林前辈：“是啊，所以阿瓶即使有记忆仿绣图分了她本体藤蔓的尸，她对仿绣图也没有恶感，还因为仿绣图给她造了她喜欢的花瓶窝而对他们有好感。”

我：“我记得有些鬼修也不在乎看着自己的尸体被炼制成器物，部分鬼修在乎则是因为他们更想亲手炼制自己的尸体，是对‘属于自己的原材料’的保护。有必要的话，鬼修甚至会自己吃了自己的尸体。”

我：“如果是妖修或者野生灵兽灵植，在打死修士后，因为它们多半没有炼制能力，于是也经常会选择以‘吃’的方式来吸收修士身体上残余的能量。”

我：“我觉得，只要把前提条件设置好，我可以接受吃人。虽然我自己应该不会吃，但如果我的灵兽吃了我的敌人，我想我没有心理障碍。”

毛球表示它有：“尸体送你炼制，我不要。”

裴冰：“毛球哥哥现在能吃下的修士最高才金丹期，而且既然是敌人，那肯定与裴林的气息相差很远，也就是，不好吃。我就不会吃人，修士的能量可提取度很低。”

化神期呢？

裴冰想了一会儿，向往：“好像，修为越高，能量纯度是越高哦？你现在就比你筑基期时感觉好吃多了，而化神期抛开了身体，更接近纯能量凝聚体……”

控制你的口水，小心裴长老削你。

我问林殊营前辈：“大乘期有尸体吗？可以让金丹期捡漏吃掉吗？”

林前辈：“……我要是有你这心理素质，可能我与阿瓶的磨合期会短很多。”

我：“不，我是以学术的态度在思考这个问题。修士肉身的极致在元婴期，从化神期开始，还有肉身的概念吗？如果没有肉身了，那还可能有尸体留下吗？您是元婴巅峰，应该已经理解了从元婴到化神的转变关键了？”

林前辈：“我要是真理解了，我就该已入化神。”

我：“总应该有模糊的感觉了？”

林前辈：“没有。”

04289-是有点邪门儿

我：“怎么可能。元婴巅峰期怎么可能不思考入化神的事情？只要思考了又怎么可能一点想法都没有？”

林前辈：“对我而言，现在最重要的事情是助阿瓶结丹。我化神的事情不急，我才入巅峰期没多久，连现在的修为都还没有适应，不需要贪多冒进。”

我：“您是在元婴初期时将瓶姑娘带回家的，您的元婴期修炼是不是受益瓶姑娘良多？您现在专注地帮她，是不是您认为她的修为提升有助于您的入化神？”

林前辈：“我认为，我好像与你聊得有点多。我找你本来只是为了说赌局的事。”

我自带话唠气场，你不是唯一一个被影响的人，有些家伙甚至拿我当日记本用，一天给我发一条长篇信息，流水地写其当天做了哪些事情。

真是的，写日记也要讲究一下详略嘛。日常挥剑多少次、一顿饭吃了多少碗、背下的功法全文是什么……偶尔写一次可以，天天都写这些以后还想不想回顾自己的日记了？我要是这么写我的随笔，我肯定不看第二次，还怎么温故知新？

我：“多聊聊不好吗？您应该在与我的交谈中得到了某些启发，所以才愿意跟我一直这么聊下去？”

林前辈：“倒确实是得到了一些启发。”

我：“那就继续聊呗，直到您觉得跟我聊天毫无益处为止。”

林前辈：“是有点邪门儿。”

我：“……啊？您说我？”

林前辈：“很多人都说沙盟像个邪教组织。”

我：“修真界唯一毫无争议的鄙视对象是邪魔，而‘邪魔’是一个专有名词，一般不拆开用。即使‘邪’和‘魔’都带着一些不好的意味，但如‘中邪’‘心魔’等词，虽然往往是用来形容负面状态，但其结果却不一定是负面的。”

我：“破而后立。有时候需要一些坏事，才能成就好事。邪魔是因为已经走入无法回头的死胡同才会被判死刑，其他的，伤一伤、作死一次两次三五次，只要在发生无可挽回的事情之前清醒、弥补，就不是坏事。”

我：“修士可以犯错，也需要犯错，亲身经历错误之后，才能更明白对的界线。”

04290-入鞘的剑

林前辈：“是不是什么话题你都能接下去？”

我：“不感兴趣的就不接了。”

林前辈：“比如？”