第129章 海神宫

想要龙宫的希望破灭，但李瑶林也不是无法理解，毕竟“海神”无时无刻不在彰显自己的存在感，真让她弄一座龙宫出来，那不就等于当着正宫的面把小三带回家嘛！

这种行为不管放在男女身上都是妥妥的渣，找死。

不过李瑶林对“海神宫”还是十分好奇的，不知道它是否跟“人鱼广场”一样，具备某种主题，而这个主题又是否能帮助她揭晓“海神”的秘密。

她点开【资产】，预览了【海神宫】，让她惊奇的是，它的外形完全没有显现出来。要不是底下写着“海神宫”三个字，她只当自己什么奖励都没得到。

李瑶林问小人鱼：“海神宫难道是透明的吗？”

小人鱼回答说：“岛主曾经问过别人一个问题：你觉得龙宫是怎么样的？那么这个问题同样适用于海神宫哟！”

李瑶林深吸了一口气：好家伙，她随口问别人的问题却在意想不到的地方被反问了回来。

她思忖了片刻，问：“也就是说，‘海神宫’其实是根据我的描述具现化的？”

“可以这么说。”

“我想将它建多大就多大？”

小人鱼却不肯透露更多：“岛主可以自行探索哟！”

照理说没有限制，李瑶林要什么样的海神宫就能有什么样的海神宫，可是这一次，她却犯了难。

没有限制往往才是最多限制的。

系统直接奖励一座海神宫，设计的好与不好，那都是系统的锅，跟她没有关系。可如今海神宫得由她来决定所有，一旦设计不合理，或者丑了，一定会被人吐槽和嘲笑的。

还有，她不清楚海神宫自带的buff是什么，——人鱼广场自带的buff是能听到人鱼歌声，吸引“美人鱼”儒艮；灯塔自带的buff则是为迷航的船只指引正确的方向。这些都是她后来自己琢磨出来的。

她当然也可以等海神宫建好了，再慢慢琢磨它自带的buff是什么，但万一这个buff跟建筑的风格不太相衬怎么办？

比如，人们提到海神，很容易便联想到波塞冬，波塞冬的住处据说是海底的一座金光灿灿的金色宫殿，那么姑且可以称这座宫殿为“海神宫”。

也有传说亚特兰蒂斯的保护神是波塞冬，他的神庙被人用黄金堆砌，看起来十分富丽堂皇……

总之，跟这位欧美海神有关的海神宫大概率在现代人的审美看来十分土气。

再说这位海神十分好战，在欧美相关神话体系里，描述他的时候往往都跟灾难有关，什么用干旱惩罚某个地方、用海浪吞噬某个国家，所以跟这位海神扯上关系的buff对人类而言一定是什么debuff。

偏偏跟这位海神有关的传说里出现了美人鱼，有说他的儿子是一个美人鱼王子，十分好色。也有说他还有个美人鱼女儿，流出的眼泪能变成琥珀……

想到这里，李瑶林摇了摇小人鱼：“你的眼泪能变成琥珀吗？”

小人鱼：“？”

岛主在做什么梦呢？

还不如问它爱上一个人会不会变成泡沫。

李瑶林有些失望：“原来不能啊，那你肯定不是某个老色批的孩子。”

小人鱼：“……”

至于中国的海神，知名度比较低，《山海经》里记载了四位，分别是玄冥、禺猇、不廷胡余和弇兹。

而后世受佛教影响下诞生的民间传说里，掌管大海比较出名的四海龙王，所以这也是李瑶林为什么总是想要龙宫的原因。

但李瑶林认为，还有一位耳熟能详的海神——“妈祖”，她原是宋代一位渔家女（也有说法是巫祝），叫林默娘，因为能预知祸福，水性也非常好，所以在当地十分受渔民的信任，后来她为了救人而亡，百姓为了纪念她，就给她立了祠。再后来，有渔民出海险些遇难，危难之际，妈祖显灵救了他，而百姓间流传只要出海前祭拜她，必能平安归来，从此妈祖之名就越传越广了。

有人说她是“龙女”，有人喊她“天后”，但不管是哪种叫法，她于众多渔民、航海家等以海为生的人而言，都是海神。

因此，若是以这位海神为例，那海神宫必然是三教合一后的“天后宫”模样。

不过，李瑶林始终都不认为跟“海神假日APP”有关的“海神”是指具体某位神祇。

经营开发行舟岛的时间越长，她越发觉得，“海神”或许只是一个虚无缥缈的存在，它只是一个概念、一种精神寄托，要么是以某个目的而聚集起来的名为“海神”的团体组织。

有些时候她甚至会想，大海是否是“海神”？海里的生物又是否是“海神”？甚至每一个游客都能被视为“海神”的一部分？

因为APP存在的意义似乎是为了让“海神”有一个满意的愉快的假期，每个来这里的游客玩得开心尽兴，觉得满意，这似乎就是行舟岛开发的意义。