第二十八章 仙佛皆是皮囊裹尸

满地的尸体刺鼻难闻，顿时引来了盘旋上空的乌鸦。

扭曲的肢体相互纠缠，还能看到未死绝的孔洞人喘着粗气，但口鼻的血沫说明已是弥留。

周遭的僧人却宝相庄严，正一丝不苟的念诵着经文，与血腥的场面形成荒缪至极的对比。

被挑选出来的孔洞人佛子，强行架在坐鹿罗汉前，金光四散间，接收坐鹿佛气的灌输。

“阿弥陀佛……”

名叫黄铭的孔洞人，在佛气的侵蚀下逐渐偏离人性，悲凉的表情化为对坐鹿罗汉的狂热。

他刚开始还能抵御佛气，但凡体哪能和仙佛对抗。

在黄铭的眼中，满地的尸体突然站立起身，披着袈裟面露慈悲，接着钻出一道道魂魄，朝半空的西方极乐世界飘去。

他心底的仇恨彻底释然，原来杀生为得便是普度众生。

黄铭脸上流露出呆板的笑意，就在他即将接受坐鹿佛气时，意识突然陷入了无边黑暗。

他不由感觉到迷茫，刚刚不是还在自己的受戒仪式吗？

根据灵感寺的得道高僧所言，只要他能得到坐鹿罗汉承认，死后就能坐于佛陀的宝座底。

黄铭等待许久，悸动的心境也逐渐平复下来。

这时，一道由扭曲光线组成的身影显露，黄铭心头惧怕，只得念诵着坐鹿罗汉的名谓。

他以为是佛经记载的心魔，遭遇时如果无法克服，便会走火入魔，死后堕落十八层地狱。

黄铭强迫自己注视身影，并默念着“一切皆是虚假”，想让意识苏醒，却听身影开口说道。

“黄铭，难道你眼中的事物就是真实的？”

黄铭愣住了，不可思议的抬头看去。

他发现“心魔”不断变幻着，从坐鹿罗汉到大慈弥勒菩萨，又或是宝生佛，甚至连三道祖都没有落下，显得骇人听闻。

黄铭的精神处于崩溃边缘，意识发出不可思议的叫喊：“怎么会如此真实，我压根就没见过典籍中的佛陀，不可能……”

任青借助趾离术对梦境的影响，悄悄入侵黄铭了的泥丸宫：“睁开眼，黄铭，睁开眼……”

他之所以出手，就是因为坐鹿佛气确实出现了状况。

在僧人的护持下，除去任青附身的塑像外，还有个巴掌大的盒子，里面蕴含的佛气最为浓郁。

任青能察觉到，盒子里应该就是封禁着部分坐鹿佛气，但不知为何，其余佛气毫无反应。

黄铭恍惚中苏醒，外界不过刚过去几息，但他却仿佛恍然如梦，经历百年岁月。

他本能的再次环顾四周，瞳孔不由缩成针眼大小，跪倒在地的双脚忍不住颤抖起来。

哪有什么西方极乐世界，佛门……唯有恶土。

黄铭看到同族的魂魄被漫天的佛气吞噬，个个扭曲的脸庞充斥着绝望，以及求生的念头。

“救我……”

“杀了我……”

由佛气组成的长河中，竟然布满数以万计的恐怖魂魄。

黄铭不受控的放声大笑，导致几十名僧人围拢过来，看向他的眼神里已经流露出杀意。

任青叹了口气，仙佛皆是不归路，活在此方世界，要是运气差，连生死都无法掌控。

黄铭一激灵，心头的恐惧被求生占据。

因为他知道，一旦身死就连魂飞魄散的资格都没有，绝对会化为佛陀身后的累累白骨。

黄铭心底不断的呼救，在僧人靠拢前再次陷入黑暗。

任青经过对坐鹿佛气试探，变得更肆无忌惮，利用梦境咫尺天涯的特点，直接把黄铭拉进梦城。

黄铭来到梦城的半空，看到繁花似锦的城镇，又听闻到慈氏人早课时念诵的经文声。

不知不觉间，惶恐不安逐渐退去，只剩平静如水。

任青也是首次利用趾离术，转变他人的心性，没想到还是低估了这门登仙法的威力。

他特地等佛气把黄铭转变为狂信者，结果依旧轻易的将其认知摧毁，随即又进行重塑。

黄铭不但抛弃对坐鹿罗汉的信仰，还变得无比痛恨佛陀，以及生出向往梦城的念头。

任青施展趾离术时，距离可是横跨上万里。

而且趾离术最恐怖的地方是，可以用梦境的影响力，使得术法的目标患得各类病症。

如果黄铭在梦境中觉得自己染上风寒，身躯也会出现状况。

这就是构成趾离术的核心要素，“疾病源于梦境，执掌世间梦境”。

任青准备把黄铭发展成眼线，也不用再沟通宋宗无的残魂，便让一点梦花来到其泥丸宫。

大慈弥勒金刚经的内容涌入黄铭的脑海，连带着还有结石病种，以及些许微弱的佛气。

【大慈弥勒金刚经】

【由任青所创，适用于结石病种，能将皮肉逐渐化为金属，大成后可借此入门金刚体。】