第八十九章 拜师授箓

是啊，再有一个月左右就该离开这个副本了。

也不知道下次什么时候才能再次见到师兄。

至于师兄能够看出什么，他一点也不意外。

要说观中的师傅和师兄看不出他们的特殊，那才是真的奇怪呢。

“莫要多想，日后若你能成仙得道，你我自然还有相见之时，现在且安心学法吧。”

万师兄见他沉默，反而安慰了他一句，转而将注意力转移到学法之上。

“是，师兄，你我定能再见。”

灵青闻言，暗自下定决心，并将其作为种子种在心田之中，静待其生根发芽。

“好。

你现在已经伐毛洗髓，马上就要脱胎换骨成就先天道体了。

可想好了铸就何种道基了吗？”

万师兄应了一声，将此事揭过，转而问道。

“师弟准备选符水之术。”

“你这是准备铸就灵符玄坛道基了？”

“是。”

灵青之前也曾在先天一炁道基和灵符玄坛道基之间犹豫过。

不是说其余的筑基法门不好，一炁真经所录的五种筑基之法各有玄妙。

其中炁道其用最纯，丹道其用最精，符道其用最博、器道其用最胜，阵道其用最盛。

每一种都很吸引人。

只不过是这两种道基更适合整合他手中三道法门而已。

最后选择灵符玄坛道基仍旧是出于这个目的。

“真元垒就万法坛，真气书就通天箓，真神召就鬼神玄，役鬼驱神通太玄。

一点灵光透乾坤，引得天地万象和，敕令鬼神衍大道，是为灵符玄坛道基。”

灵符玄坛，以一点灵光为符为引。

当凝灵符、垒玄坛之后，便可以以通天宝箓为根本。

通过符箓之术解析天地大道，化作万法灵符。

至此，无论是德鲁伊传承中的法术，还是以拘灵法收束的天地自然变化规律。

甚至一炁真经中其余道基法门。

都可以以这通天宝箓化作相应的符箓图文，收万法灵符于一玄坛。

以之召神劾鬼，统筹三道法门自然不在话下。

至于那先天一炁道基，炼就一道混元先天一炁，以通融天地。

但到底是将万法系于一炁，于德鲁伊传承和拘灵化神法中有许多手段不便施展。

而灵符玄坛道基则不同，以一点灵光化通天宝箓，而后衍化万法万符。

无论是德鲁伊传承还是拘灵化神法中的法门都可以化作一枚符箓种子单独使用，而不碍根基。

分则为万法灵符，合则为先天一炁。

“既你意已决，那便传你这符水之术。”

灵青的选择也不出万师兄的预料之外。

毕竟与一炁真经中五种道基最合的地煞术法也不过那几种而已。

符合丹道的煮石、黄白、弄丸之术；符合符道的符水；符合器道的黄白、指化；符合阵道的布阵等。

而之前已经学了的气禁之术，除了与炁道最合外，与任一道基也都有辅助之效。

这也是当初万师兄传他此术的原因。

至于说道基之事，每个人有每个人的缘法。

这大道之基的事，还是看个人的需求，应当从本心出发。

万没有外人置喙的道理。

看灵青已经选定了道基，万师兄也不再多言，与之前一般精细入微的传他术法。

“人物聆听教诲，对于术法【符水】有所领悟（1/10）。”

“符水

品质：精品

等级：未入门

以道之精黑，布之简墨，会物之精炁。

以却邪伪，辅助真教，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。”

神符者，明一切万物莫不以精气为用。

无论是气禁之术，还是符水之术都有相通之处。

且两术还都是以一炁为本，以道理法则为囚笼、笔墨，或禁制或书箓而已。

只要能够领悟其中关窍，自然不难学会。

灵青本身对于先天一炁已经有了极深的感悟。

而拘灵法又最善感应、拘纳天地自然的规则变化。

还有着学习气禁术的经验，灵青学起来自然快捷。

地煞术既然被称之为通法，那就代表着只要和其术法相关，都能以此神通来催使。

就比如无论何种符箓图文，哪怕是需要诸神降意的符箓，也可用符水之术以自身神意代替。

时间就在灵青一边向万师兄学法，一边在经殿抄经中度过。

转眼间，就来到了授箓之时。

灵青头梳道髻，身穿灰麻道袍，脚踏净袜麻鞋，手中捧着一份拜师帖。

不过无论是师傅具名处，还是弟子具名处都是一片空白。

和他一样打扮的除了田勇、张哲等十二名学了法的弟子外。

还有六名事后才找到上清宫来的天赋者。