第三百四十八章 礼神和稷神

“唯！”

当下许行一口应了下来。

他新得了灵台之中的传承，一些关于农事的新理念、新方法让他大开眼界。

特别是其中关于德鲁伊自然之道的传承和一些农具的制造方法，更是让他如获至宝。

如今正欲将其中的道理与自家的理念相结合，重新梳理一下农家的学问呢。

这明稷堂正是再合适不过了。

当下将此事定下来之后，灵青又招来灵机、文君和颜如等人，一同宴饮。

期间亦是从虎皮囊中，拿出一些灵果来招待许行。

这些灵果都是青皇灵府中结就的。

除了几次赏赐颜如等人，和给灵机两人打牙祭之外。

灵青就一直放在虎皮囊中。

期间灵青也认识了一番许行的弟子。

许行的弟子约有三十余人，能看得出来，各国各阶层的人都有。

楚国、魏国、徐国、滕国等，甚至周国的。

士大夫、平民，甚至野人。

最让灵青关注的却是一个名为姬延的青年。

他一直随在许行左右，先前给灵青让座的就是他。

姬姓有很多，姬姓封国亦是不少。

数百年以降，繁衍开来的姬姓子孙更是多的数不胜数。

但这个姬延却有些不同。

当今的周王姬扁，已经是周朝倒数第三任天子了。

他的儿子姬定只当了6年的天子就病死了，然后将王位传给了周朝的最后一任天子。

即周赧王。

而周赧王的名字就叫做姬延。

只是这个姬延身上有一股灵青十分熟悉的道韵，那是修炼了他的法门的缘故。

而这个法门他只传授过两个人，那就是鲁公和周王。

再加上他能透过法门看出，此人体内所蕴含的周朝王室血脉之浓郁，纯正。

那么不出意外的话，这人应当就是未来的周赧王了。

至于说身为未来天子的姬延，为什么会成为许行的弟子，他一点也不意外。

要说身为农家传人的许行和周王室一点关系也没有，那才让灵青感到意外呢。

“不知道自己的到来，这一方世界的他能否改变自己的命运？”

灵青看着沉着稳重的姬延心中暗道。

若是翻看周王朝历代君主世系表你会发现。

自东周始，历代君王近三十人，除了几个是被杀身亡。

其余的都是病死、病死、病死！！

让人细思极恐。

特别是自周顷王姬壬臣之后，更是从无例外。

当初左丘宜回来的时候，灵青也曾听他说过。

当今的天子姬扁原本气色十分不好，不过在赐下诏书的那一天，却莫名的好了三分。

灵青当然明白是怎么回事，正是因为自己所赠法门的缘故。

在送走了许行等人，又安排颜如为其准备住所之后。

他看着体内的玄坛中坛上，那新增的两个烁烁明星。

这是这两天多出来的两道神敕。

分别代表了礼神和稷神。

礼者，履也，凡所依皆曰履。

礼神，是礼制之神，掌管天下间的一切礼仪制度。

能够从天地间的一切礼仪制度之中凝聚礼神的概念，并用以保护、制约遵守礼制之人。

大小尊卑是礼，长短贵贱为制。

规矩就是礼制。

稷者，五谷之长；五谷众多，不可徧祭，故立稷而祭之。

稷神，即是五谷之神，谷神；掌管天下百谷生长，能壮嘉禾、丰百谷。

万民求五谷丰登之念，皆可为其资粮，稷神守护之地所得粮田丰获亦是对其最好的祭祀。

灵青之前在祭炼众神的时候，自然也曾设法将之一并祭炼了出来。

然则这才过去多久，他所祭炼的灵神，还没有那么快能够凝聚神敕。

因此这两道神敕，自然是他“借”来的。

从鲁公和周王那里借来的。

之前便曾说过，这方世界没有天庭，而诸侯王就是最大的神灵。

灵国能有《灵明神典》这个修炼灵明神君真身的法门。

其他诸侯国自然也有相应的真身修行法门。

而鲁国和周国所炼的正是这周公真身和稷王真身。

周公自不必说，“周公解梦”、“周公吐哺天下归心”。

被孔子所尊崇的《周礼》，就是他所作的。

当初周王姬发分封列国的时候，将其封在鲁。

鲁国也因此礼仪最重，在周国没落的现在，世人称“周礼尽在鲁矣”。

因此鲁国所炼的这周公真身也即是礼神真身。

而稷神指的是农耕始祖，被尊为稷王的后稷。

相传其人有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种；为尧舜之相，司农之神。

而后稷，姓姬，名弃，亦是周国的祖先。

因此周国炼就的正是这位祖先的真身，是名稷王真身。