第三百五十七章 论地水火风

“夫地水火风者，万物之四大也。”

许行并没有说为什么先天一炁是天下神风的源头，反而向他说起了地水火风为何物。

“地者，重浊阴为地；万物所陈列也。

地以土生物，土柔而固也。

因此，凡能持、性坚韧者皆为地。

水者，积阴之寒气为水；象众水并流，中有微阳之气也。

水任养万物，行则为流，沾则为湿。

如是凡能摄、性流湿者是为水。

火者，化也，消化物也；随也，阳气用事万物变随也；亦言毁也，物入中皆毁坏也。

熟以火烹，渐变为温，速化为热。

凡能熟、性温热当是火。

风者，天地之使，大块噫气，其名为风。

风以动万物，轻则易动，动则为行。

凡能长、性轻动则为风。

若依形质论，灵公可知这四大当如何？”

形者，体也，现也，具象也。

质者，成也，定也，具实也。

灵青当初以三光神剑祭炼三曜神光，就是要以有形有质的剑器，祭炼成无形无质的神光。

剑器是有形有质之物，神光是无形无质之物。

“若是以形质论地水火风。

则当是有形有质者为地；有质无形者为水；有形无质者为火；无形无质者为风。

太极者，形质俱全，阴阳未分为太极。

始有质曰太素，始有形曰太始。

而这太初者，仅有先天一炁；这气正是无形无质之气。”

随着许行一招手，灵青所准备的浊煞气、明光火从身上飞出。

而后，观星台上，本应傍晚成型的三光水，亦是被他随手凝聚成型摄来一滴。

他将这三样东西呈等腰直角三角形布列在灵青面前。

“浊煞气，重、浊、阴，倒是地之首选。

三光水，为天之三宝所化，亦是不错。

明光火，合精气神为一点明光，然后凝光为焰，炼火为珠。

深得光、火、丹、器之道，亦是天下少有的火种。”

灵青见他看了一眼自己，随即明白过来，自丹田之中抽出一缕先天一炁，将这三角化作四边形。

“这四大亦有生克之理，乃是土生火、火生风、风生水、水生土。”

许行伸手一拨，将浊煞气、三光水、明光火、先天炁一转，使其相生。

“这先天一炁确实如你所想，不能当做神风。

哪怕能够衔接水火，但只是因其本源特性。”

灵青能够明显的看得出，水生土时，三光神水能够助长浊煞元精。

土生火时，浊煞元精也能助长明光宝焰。

就是在火生风、风生水时，明光宝焰化作先天一炁，只是将自身融入其中，而不是衍生出来的。

同样先天一炁化作三光神水亦是如此。

虽然没有什么消耗，但也没什么成就，只是平稳的过渡。

“先天一炁为太初之祖炁，能化和万物，无论地水火风均能生化。”

许行见灵青点头之后，又单独将先天一炁拎出来，然后伸手轻轻一点。

就见浊煞元精、明光宝焰和三光神水源源不断的自其衍生出来。

显然这些都是他依照先天一炁特性所衍化的。

“先天一炁衍化地水火都是生形生质，而衍化风则是因其无形无质的本相。

因此这先天一炁才会被称之为神风之源泉。

只是稍稍将其变化，就能衍化出各种风。”

只见他只是轻轻的吹了一口气，落在先天一炁之上，就衍化为种种灵风。

有春风、秋风、杨柳风、巺风、金风等等。

到最后，化作一道狂飙，让寒暑不侵的灵青都觉得有些身如刀割、神魂欲散之感。

只有当他将一身的先天炁布护住全身之后，方才感觉好转一些，不过看着这风他不由的说道。

“这是……九天罡风？”

“正是。”

许行一拂袖，飘荡在室内的神风消失不见，满室的家具却无一丝损伤。

“鸿蒙之中有五太，穿过天地胎膜与万物相合，化作一元万象之气。

这太初之气会在天地之极处，衍化为风之阴阳两极。

就是这九幽煞风和九天罡风。”

灵青倒是没想到，太初之气最先衍化的竟然是这两种风。

想想倒也是，一为天风，一为地风，可不就是天地间最初的两种风嘛。

不过想到许行竟然能以先天一炁衍化九幽煞风，灵青不由一喜，当下揖手一礼拜道。

“不知贫道可能请先生以先天一炁衍化一些神风？”

然则许行却是又一挥手，将半空中的无数浊煞元精、明光宝焰仍旧还原。

那一汪三光神水也重新化作原样重新飞回观星台。

“祭炼神风之事还是要灵公亲自动手为好。