第四百章 身份

“哦？”杨峥惊讶的望着秃发树机能。

惊讶于他的目光敏锐。

事实上，从青营毕业的宣义郎、将领等等，才是杨峥的权利底盘，未来，科举范围扩大，还会从其中直接产生地方官员。

秃发树机能的政治嗅觉非常灵敏。

以他现在的功劳，然后在青营中深造几年，出来，必然会被真正意义上重用。

同时，在青营的这几年，也避免被一直当成炮灰的命运。

“你既有此心，吾自然应允。”别人主动往锅里面跳，杨峥不可能不答应。

“谢将军！”秃发树机能拱手道。

“你叫什么名字？”杨峥望着旁边的鲜卑青年道。

一个族群的兴起，必有伴生能臣猛将。

青年一怔，大概是没想到杨峥会注意到他，连忙拱手道：“小民秃发务丸。”

“回将军，这是属下的堂弟。”秃发树机能道。

这时代无论汉夷，有名字的大多不简单。

杨峥略一回想，没记起历史上有这么一号人物，也就没太在意，“免礼，真入本将的青营，你们就不是什么鲜卑贵人了，一切从头开始，你们可愿意？”

杨峥自己的儿子都没搞特殊，换了个名字，与寻常孩子住在一起吃在一起。

“愿意！”秃发务丸拱手道。

有了秃发兄弟的带头，其他十七部首领也请求自家的儿郎送入青营之中。

似乎这趟河南地之战，让他们见识到宣义使的威力。

杨峥自然答应，他们寻求与自己的进一步捆绑，而杨峥也希望借他们子弟，彻底改造他们。

之后，杨峥为他们设下了盛大的宴会。

出征所得之物，按照承诺全部归他们所有，杨峥只要土地和俘虏。

算是皆大欢喜。

酒宴上喝的酩酊大醉。

河南地最大的铁弗部被击败，剩下的部族也就不足为虑了，明年春天，凉州骑兵进入，宣义郎招降纳叛，这块养马地，就算落入杨峥囊中了。

不过，摆在杨峥面前的另一大问题日渐凸显。

身份认同问题。

之前吞并河湟羌部，杨峥祭出羌汉同源理论，在羌人中广为宣传，遂得羌人死力。

现在对鲜卑人、匈奴人也是一样。

不能在身份上给他们认同感、亲近感、归属感，始终会有一层隔阂存在。

给鲜卑人找个祖宗，自然难不倒学富五车的杜预。

谁叫华夏历史源远流长呢？一个自古以来就能解决所有问题。

黄帝有一子名昌意，昌意的小儿子封于北疆，封国内有山名曰大鲜卑山，遂以此山为号，繁衍生息，逐渐形成部落，畜牧为生，射猎为业，民风淳朴。

因黄帝有土德而称王，北方民俗称“土”为“拓”，“后”为“跋”，所以部落的首领就以“拓跋”为姓氏，意为黄帝之后裔。

而匈奴的起源就更简单了。

汉代就已经完成了溯源，在血缘上，纯正的匈奴人与中原人更为贴近。

汉时乐彦的《括地谱》有记载：夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死，其子獯鬻，妻桀之众妾，避居北野，遂成匈奴。

一句话，羌人、鲜卑、匈奴、汉，悉出同源，一千年前是一家……

在杨峥看来，只要是黄皮肤，就都是出自华夏一脉。

不过匈奴在冒顿时期一跃而起，脚踹东胡，霸凌大汉，横跨漠北漠南，侵占西域，马蹄一度延伸到中亚大草原，所以混入了不少白皮肤。

如羯族、月氏、羌渠、沮渠等，都是葱岭以北的人种。

“今后这就是你们宣义司的任务，以匈奴语、鲜卑语流传出去，让每个匈奴鲜卑人都耳熟能详。”杨峥吩咐庞青道。

这时代话语权完全掌握在汉人手中。

后世亚洲国家寻找自己祖宗的历史，也不得不翻看华夏典籍。

“唯！”

庞青这些年越发的干练，在杨峥身边，经常接触鲁芝杜预卫瓘这些顶尖人物，又虚心学习，成长的非常快。

西北的寒冬尤为凛冽。

但西北的羌胡俘虏、奴隶们却比往年温暖很多。

凉州行台亲自督办，为他们建造了一大片茅屋，每日有两顿热粥供应，还有军中淘汰下来的冬衣，城中干柴、草垛也无偿提供给他们。

还有青营的医学生为他们治伤。

虽然每日依旧有人死去，却不是冻死饿死的。

宣义司也趁机介入，嘘寒问暖，解决各种实际困难。

才半个月不到，隐藏在其中的贵人、首领们便被指认出来，足有千人之多。

匈奴、鲜卑对平民的奴隶比中原更加惨烈。

从俘虏们瘦弱的体型就可以看出。

宣义司按照杨峥的指示，召开声讨大会。

一个个曾经的贵人被虎背熊腰的凉州军士按在台上，由宣义郎宣读他们曾经的罪状，欺男霸女、残害老弱、侵夺他们的牲畜，致使平民无裹腹之食、御寒之衣。