第10章 瓦卜吉司之夜①的群魔会

注：瓦卜吉司之夜：出自德国古代神话，瓦卜吉司(Walpurgis)是神话中的保护女神。其祭日为五月一日。四月三十日之夜即称瓦卜吉司之夜，魔女们纷纷上山同男魔相会。歌德的诗剧《浮士德》引用了这个神话，魔鬼靡非斯陀曾邀请浮士德参加瓦卜吉司之夜的群魔会。——译者注

第一节

奥山谨二郎死亡疑案的侦破遇到了极大的困难，最迫切需要掌握的是奥山的经历，按居民登记单上提供的线索逐一追查他以往的居住地点，发现都是住户搬迁频繁的公寓，有的已被拆除，有的已换了房主。查不到一点可以打开局面的重要线索。但有一点是相同的，这就是几处公寓的人都反映奥山同邻居不交住，独自过着封闭式的生活。

虽然还查出奥山在横滨的一家私立医院当过总务，在新宿的一所私立高中也当过总务长，但是当时同奥山一起工作的人几乎都不在了，查不出有价值的线索。即使是少得可怜的几个人，同奥山共过事，知道一些情况，但都不了解他的经历，更不知道奥山曾是731部队的队员。

奥山复员以后的二年中，住在何处，现在还不掌握，但他在昭和二十二年九月八日向东京世田谷区政府申请重编户口时，住的是该区北泽二—三X号(即现在的代泽二段)。这以后，如同户籍登记的附录上记载的，他就不断地更换住所，但都不履行正式居民登记，就象住在前桥那样，是个“幽灵居民”。

根据居民总名册的规定，居民迁入或搬出都要向所属市、镇、区负责人申报，前者必须在迁入以后的两周内申报，后者要搬出前或搬出当天申报。但是并非所有人都恪守这个规定。不少连续搬家的人，为的是最终搬进好房子，过渡的几处住房便不申报。还有的人不断搬家，为的是跳出本籍，寻找理想的归宿。而奥山搬来搬去，为的是不让别人了解自己的生活经历。

奥山的定期经济收入不知道是从何时开始的，但所有被调查者一致反映他的生活并不怎么困难。看来从撤回日本开始他就有了那笔定期收入。是谁出于什么目的定期支付这笔钱呢？这一直是个待解的谜。

走访薮下后，过了几天，栋居收到邮给他的一封信和一本薄薄的、打字的小册子，信上写着：

“分手后，您一定整日忙于破案吧。现在寄上一份机关杂志，上面刊登着731部队战友会召开全国大会的程序，我想它可能对破案有帮助，故送上一份。由于这种机关杂志不向非会员发放，故请您不要说出是我给的，祝早日破案。”

寄信人是“中西惠一”，栋居回忆起他就是在古馆丰明葬仪归途中遇到的四位“731”原少年队员之一，就是他提供了神谷的住址。“731”原队员们都不愿重提过去，相比之下，中西是积极协助的。

机关杂志的封面上印着“房友”，这是以“731”原少年队员为主的“房友会”编得薄薄的只有二十五页，登着会员的近况、随笔之类的小文章。该小册子的发行人、责任编辑，以及发行人住址等，扉页上都没有印。

关于全国大会的概况，小册子这样记载的——

房友会第X届全国大会筹备事项：

―、大会宗旨 停战后三十六年过去了，为了让昔日共同在北满度过了火热青春的战友合聚一堂，为的是互祝安康、同思以往、增进友谊、再图荣光。望会员及家属踊跃参加。

二、开会地点 长野县松本市美原温泉饭店。

三、开会时间 昭和五十六年十月十日下午六时在饭店聚会。

四、大会程序

①祭慰亡灵。

②正式会议（会长、干事长致词、宣读贺电、报告会员近况、审议提案、协商下届大会时间等）。

③宴会

读到此处，栋居领会了中西的意图，他一定是在暗暗地邀请栋居去参加大会。既然是全国大会，一定有许多原“731”队员来参加，或许能搞到一些同杨君里、奥山案子有关的线索。

“美原”，栋居虽然没去过，但从地名上可以想象出它的美。这次集会也可以说是“731”幽灵的聚会。栋居觉得聚会的那一晚就是瓦卜吉司之夜，而自己就象浮士德，要去参加群魔会一样。

第二节

731部队全国大会召开地点——美原温泉，在松本车站东郊六公里处，位于松本盆地东部边缘。它是山边、婆母、藤井三个温泉的总称。该处又称“山边温泉之乡”。但全国许多有名的风景胜地都在更改地名，周围也在赶时髦，于是这里就改称为“美原温泉之乡”。

十月十日下午，栋居和神谷出现在松本车站。神谷的疗养收到了成效，已经可以步行，他是来出席全国大会的。栋居装成服侍他的随从。即使那四位少年队员同来参加，栋居也不担心被认出来，因为这四人都不愿让别人发觉同栋居的关系。