第十八章 承天天柱（下）

听到四翅应龙这个词，我一下子就反应到了在仙山见到的那些壁画，还有那尊巨大的应龙玉像。想不到这承天天柱，居然也会是四翅应龙变成的。

我迫不及待的问道张琳，“快讲讲，快讲讲，这四翅应龙和承天天柱到底还有什么关系？除了天柱是应龙化成之外，肯定还有一些关于二者的其他传说才是。琳姐，你介绍的时候说的具体点。”

夏夏见我有点冲动，马上给我使了一个眼色，我这才意识到刚刚自己反应确实有点太大了，于是只好朝张琳笑笑，缓解一下尴尬的气氛。

我看到此时的张琳，正用一种奇怪的眼神看着我，见我傻笑之后，张琳才开口对我说，“你那么激动干嘛呀？就像你见过四翅应龙一样，你这种表情，给我一种醉翁之意不在酒的感觉。”

夏夏忙在一旁解围对张琳说，“别理他，没见过什么世面的人。咱们说咱们的。张老师，你刚才说的四翅应龙到底是什么呀？”夏夏一脸天真无邪的看着张琳，期待着张琳的回答。我再次被夏夏的演技折服了。我要是没记错的话，当时有关于四翅应龙的事情，还是夏夏补充告诉我们。但是现在，夏夏却是一脸无知的样子，这种逆天的表现着实让人佩服。

也许是当老师的天性，张琳对我们的每一个问题，都会极为细心的回答，而且非常有耐心，有一些很抽象的内容，张琳会讲好几次，实在看夏夏“不明白”，张琳还会言简意赅的概括一下。

张琳告诉夏夏，简单的说，应龙就是长着翅膀的龙。而四翅应龙，就是长有四翅的龙。古代传说中的一种有翼的龙。相传大禹治洪水时，有应龙以尾画地成江河使水入海，以助大禹治水。

我国《辞源》一著作中说，“应龙”是有翅膀的万年古龙，百年被称为游龙，千年蛟龙，万年应龙。龙本身就是不凡之物，寿命与天地共齐。那应龙更是龙中之贵。屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河也进行过描述。

应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和司马迁的《史记》就有记载。其中大意是，以黄帝为首的黄河流域部落，与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种异兽前来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“蓄水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物——蛟歃。蛟歃搬山吐水使黄帝大军节节败退，黄帝处于极端的弱势。后来应龙请来天女“魃”帮忙制服蛟歃，黄帝才一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗过大，再也无力振翅飞回归九霄天际，就悄然来到南方蛰居在山泽之中。龙属水性，所居之地，云气水分自然而然会聚起来，这就是相传南方多雨的缘故。许多年后，应龙复出，助天禹谭水脉，开江河，成为治水功臣之一，而后便振翅高飞，据说是去往九霄天际之外。

听到张琳越扯越远，照这么讲下去，估计讲到天黑，张琳也讲不到“重要”内容。我实在忍不住打断张琳的话，说道：“琳姐，打住一下。你现在就别给我们普及知识了。你这东一句西一句，故事都给讲的零碎了。说了大半天，只听你说应龙，也没见你提到四翅应龙。依我看，你还是先给我们讲讲这个四翅应龙，和承天天柱的传说吧。普及知识的事情，咱们等会再进行。”

大概夏夏也有点着急了，见到我此时这么说，夏夏也吹风似的对张琳说，让她先给我们讲讲传说之类的事情，因为毕竟传说之类的事情才比较吸引人。

张琳又是那种有些害羞的笑了笑，说是可能自己平时上课有点多，已经形成了职业病。陈述事情的时候，都是慢条斯理循序渐进的进行，她现在着重说到应龙，是因为应龙不仅仅和承天天柱有关系，而且还和后羿有点关系。她担心我们后面听不明白，所以现在才讲的如此细致。

“和后羿还有关系？有什么关系呀？”夏夏十分不解的问道。看得出来，这一次夏夏是真的很疑惑。

说起应龙和后羿的关系，这还要从后羿和河伯的所谓“河神之战”说起。

很早以前的大河之神，叫做冰夷。也就是后来人们称之的河伯。

据说河伯原是一条虬龙，由昆仑山上的万年冰雪孕育，主宰着大河的广大流域，范围差不多从昆仑山的冰川，一直到渤海沿岸，贯穿了中原的整个北方。

在远古时代，中原人对“天国”的信仰，就是从对河伯的恐惧开始的，因为河伯主宰的河流喜怒无常，威不可测，人们倘若怠慢了对他的献祭，马上就会有一场滔天洪水作为惩罚。

所以古代中原人，在还没学会观察天象时，就已经把河伯当做是一种信仰了。河伯来头绝不仅仅只是上古虬龙这么简单，河伯还自称为“天的长子”，昆仑山上的诸神也都承认这一点，并且还尊称他为神伯。