第一百四十三章 到了？

眼镜的话说完之后，我有意识的向四周看了看，想找找眼镜所说的承天天柱到底是在什么地方？可是放眼四周，除了石墙和旁边的小河，根本没有别的东西了。虽然我觉得眼镜刚刚的推理很是有依据，可是要说我们已经找到了承天天柱，还是有些太牵强了。毕竟眼见为实，起码你要让我看到承天天柱在哪吧？

一副苦瓜脸的大凯，冲着眼镜摇了摇头，无精打采地说道，“本来听日本小哥前半截话，还觉得挺有道理。但是，再听完他的后半句话，觉得日本小哥精神状态确实不大行。这哪有什么承天天柱啊？！我估计这他娘的就算是有‘擎天柱’、霸天虎，都不可能有什么承天天柱。传说之中不是说承天天柱是支撑天、地的柱子吗？如果照日本小哥说的那样，承天天柱在地下，那么我们在地上，也应该能看到承天天柱的一部分才是，你们说对不对？不可能整根柱子全部都埋在了地下吧？这几年我也悟出一个道理，传说有夸张的部分，但是这根柱子，肯定是比较高吧？咱几个也是从地上，落下来到了这里，这下落高度顶多就是二十几米，撑死了说也就三十米。传说中顶天的柱子，结果才差不多三十米高？那这个传说也太他妈的唬人了。最关键的一点，还是承天天柱到底在哪呢？这里就有承天天柱的话，那么我现在应该就能找到李老爷子的踪迹了。这条路乌漆麻黑的，走这样的路肯定要有照明设备，而且四周又有什么山鬼之类的东西，只要是人走过这里，差不多都会留下一些踪迹。可是哥几个儿向周围看看，这里可是一丁点人的行踪都没有。”

虽然大凯说话不怎么着调，但是这次说的却挺在理。先不说承天天柱到底有多高，实际和传说有多大的差别。单单倘若是眼镜猜测的没错，我们已经找到承天天柱，那么我们应该可以看到爷爷的下落才是。可是周围却什么东西都没有。

在听完大凯说的话后，眼镜的脸上稍有一丝的不解，他举起手中的狼眼手电向四周看了看，便对我们解释说，对于这里为什么没有爷爷的踪迹，这一点眼镜确实解释不了。可是，对于有关承天天柱的事情，眼镜却有一番独到的见解。

在眼镜看来，传说之中承天天柱是上顶天，下镇地的神柱。对于这样一根神柱，它的存在或许是在一定的条件之下才能成立。因为不论是有穷国还是穷羿国，统统流传有应龙的传说，继而有穷国和穷羿国都被称之为“龙城”。特别是穷羿国，更是有寒浞驾龙的传说。在古时西域之地，人们通常将天外天之上的地方，叫“龙境”。之前眼镜已经解释过了龙境和龙城之间的联系了。现在换一种思考方式，如果穷羿国就是龙城，那么顶在穷羿国下面的柱子，就是顶“天”的神柱，也就是说，在穷羿国下面的柱子，就是承天天柱。

这一点恰好有传说作为佐证。可能是担心自己说的太多，我们听不明白。于是随后眼镜又把顺序给我们捋顺了一遍，天上过外天的地方，被称之为龙境。龙境是龙所居之所，穷羿国又被称之为龙城。那么在传说之中，穷羿国就是在龙境之内。而支撑天、地的承天天柱，就应该是在穷羿国的下面。而并非是我们之前所想的那样，承天天柱是在露天的地方。

而在关于天和地的定义之中，眼镜着重说到，最开始的时候，盘古开天辟地，地被分为了“九层”，即离地、冈地、卅地、童舟地、焚地、灭灵地、株地、猡地、気镸地。现在传说的十八层地狱，就是根据这最早的九大初地衍生而来。平时站立的地面，是最基本的地面，也叫做离地。而离地之下的地面，就被又细分成了其余的八种，每种地面都有不同的解释。眼镜并没有给我们一一解释，而是单独说了最后一地——気镸地。

気镸地是与九重天外天向对应的地。如果将天外天看为是“天”，那么気镸地就应该作为“地”。気镸地是九层地面之中最具灵气的一处，地下的众神均是在気镸地之中。而在上古之时，相传在下葬的时候，一定要将墓穴挖地千百尺，将棺木葬于気镸地之上。

“你的意思是，我们现在所在的位置就是気镸地吗？如果是的话，気镸地是不是有些太‘浅’了？”夏夏打断了眼镜的话问道。

眼镜很淡定地点点头，接续解释说，他只是用了逆推理的方式，如果墓葬在気镸地之内，那么在有龙城、天柱的地方，这里肯定就是気镸地了。

我忍不住问眼镜，他解释了这么多，其实说的都是推理性的东西，一点实际的东西都没有。我们虽然是从穷羿国掉到了下面，但是在上面的时候，也没看到这个所谓的穷羿龙城，有一丁点龙的特点。现在来到了下面，也没有看到那根传说中的承天天柱到底在什么地方。要让我们相信眼镜的推理，起码给我们找出一点眼见为实的东西吧？口说无凭。