第四十二章 残缺的路线图

听到胡娘这么说，我和夕羽惠一点也不意外。毕竟之前不论是夕羽惠还是胡娘，都已经推断出，这密卷应该还有另外的一半了。现在从这部分密卷之中，只鞥找到“一半”路线图，那再正常不过了。

“一半路线图相当于没有，不记下来也倒是不所谓。还看出其他有价值的信息了吗？”夕羽惠问到胡娘。

胡娘告诉夕羽惠，她当时没有记录下密卷上的一半路线图，并不是因为这幅路线图不重要，恰恰是相反，胡娘觉得这幅路线图非常重要。原因就是，路线图虽然只有一半，也算我们幸运，依靠路线图所记载的位置，应该能找到羌尧部族所在的大致地点，说的直接一点，就是可以找到，昨天我们从密卷之中看到的那座“山”。再结合我们之前见到的那两幅“景上图”，胡娘推测，羌尧部族就在那座山中，而画面之中，九个龙头所在的位置，其中有一个位置，应该就是具体地点了。她进一步解释，这九个龙头之中，如果有一个最有可能居住这羌尧人，那明显是之前景上图之中，那个非常显眼，生出其他八个龙头的巨型龙头，就是所在之地了！

其他的八个龙头均是由那颗巨大龙头生出，正好是意为着，中间那颗龙头，是其他龙头的“本源”。结合之前那副山峰的画面来看，距离近景的那个山峰，应该就是目的地了。只要按照半份路线图，找到画面之中的那座山，进而找到山中最高耸的那座山峰，就能找到羌尧所在的位置了。

“胡姨啊，我多问一句，象形文字根据大体的样子，还能猜出它的意思。可是这太昊时期的文字，简直就像是简单的类几何图形一样，这东西怎么看出其中的含义呢？”我轻声的问道。

胡娘将手中的杯子放在了茶几上，然后打开墨水瓶，往密卷上滴入了一些蓝色墨水。很快，密卷之上就出现了那种圈圈点点的图案了。

这时胡娘也对我们解释说，纸上这些圈圈点点的“图案”，并不是一成不变，而是旋转有序的变动，形数有异别，每一次变动，都是在改变所标示的含义，所以这张纸上，分分秒秒信息都不能错过。我也明白为什么胡娘总是盯着密卷了。

她指着一排正在缓慢移动的小圆圈，并告诉我们，这组“文字”的排列，是一、六在后，二、七在前，三、八在左，四、九在右，五、十背中，这是典型的竖井变化图，说的通俗一点，这是在“叙事”。

密卷之中的文字“点数”，总共有是五十五，其中一、三、五、七、九是天数，二、四、六、八、十是地数，这里面有一个规律，就是天数累加是二十五，当看到二十五这个“文字”的时候，将每一排的文字，每隔五个数，组成一个词，就能读出这组文字的含义。地数累加为三十，双并排两字，中间间隔三字，可以连接为一段话语，这就能读出地数的含义。

而当两数之和为五十五时，隐去每排的首字，加上该排的中位数，并累计连接排数的文字，所形成的是一副动态画面，虽然看起来还是这种圈圈点点的样子，当隐去以文字作为数字的字符后，就会发现图画的奥妙了。这样不难看出，密卷之中的天数是奇，也就是我们常说的“阳”；地数是偶，又为“阴”，二者阴阳相索。

密卷之中上、下、左、右、中五组文字分别与火、水、木、金、土五行有关。金、木、水、火、土这几种物质基本形态的生成与转换，甚至万物发育都可以从种图上得到启示。由此定义这十个自然数中一、二、三、四、五为生数，六、七、八、九、十为成数。从而得出五行相生之理，天地生成之道。

我们所知的伏羲氏创造的八卦，便是从密卷之中演变而来的，那个时代也被称为太昊时代。相传是应龙赠予密卷给伏義。除了太昊时期外，传说密卷还有两次被应龙伏卷而出，分别是轩辕黄帝时，帝尧时，这种神迹都出现过。

“这些都是密卷上面记载的？”我打断胡娘的话问到。

还不等胡娘回答，夕羽惠就先一步对我说，“这一听就知道不是密卷所记载的内容了，应该是阿姨听说的。你想想，密卷是羌尧部族，不可能大大方方的说将密卷送给谁谁，一般应该是丑化得到密卷的人。”

胡娘端起咖啡喝了一口，并朝夕羽惠点点头，示意夕羽惠说的正确。刚刚胡娘在讲解那些文字的时候，夕羽惠非常专注的看着密卷上面的变化，胡娘一边解释，夕羽惠还特明白的点了点头。而我在一旁，完全是听天书一样，根本听不懂胡娘在说什么。那些文字的排列组合，按照胡娘的说法来看，就像是数字一样，跟随者数字而变化。这也就是夕羽惠的学识和智商比较高，不说别人了，这要是换成夏夏，估计已经是听懵了。