第二十一章 山海（第2/3页）

“太好了！”听说玄罡不会死，顾青心中一下畅快了许多，“可是，现在该怎么办？就算我们都逃走了，让凿齿这怪物走出大厦，肯定会伤害许多无辜的人，虽然你说过不能报警，人越多，死伤就越多，但现在是不是应该让警察把大厦封锁起来？”

在一旁的蒲远突然插嘴：“不行，不能让警察来封锁大厦！”

“那边是谁？”宇文警觉地问道。

“是蒲远董事长，我现在就在他的办公室里。”

“他怎么也在？算了，现在不说这个，我也不想让警察来封锁大厦……凿齿真要想出来，封也封不住！”

电话听筒的声音很大，蒲远也听见了宇文的意见，他暗暗地松了一口气。

“可现在……这凿齿，难道就真的没有任何弱点吗？”

“事无绝对，不入五行并不代表凿齿没有弱点，问题是我们如何找到它的弱点……古籍中关于凿齿的记录并不少，最著名的记载就是《山海经》中的《海外南经》，其中是这么说的，‘羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。’这里所说的羿，就是那射下九个太阳的上古英雄后羿。”

“你是说《山海经》中有所记载？”顾青把座机改为免提状态，腾出手来，开始快速地在电脑上通过因特网查询《山海经》。

“嗯……《淮南子》中也提到过，‘尧乃使羿诛凿齿于寿华之野。’尧就是当时的皇帝。可这些记载里，都没有提到羿具体是怎么杀死凿齿的，唯一的线索，就是后羿用的是弓箭。”

“贯匈国在其东，其为人匈有窍……交胫国在其东，其为大交胫……不死民在其东，其为人黑色，寿，不死……这都是些什么玩意啊？除了那句羿与凿齿战于寿华之野看得懂，其它这些简直是莫名其妙！”顾青已经在网络上找到《海外南经》，但粗读两遍，却是丈二和尚摸不着头脑。

“我师傅也常说《山海经》中，山经是正经的地理著作，海经和荒经却大多是不可理喻，狗屁不通的，叫我不要尽信。”

“是啊……我偶尔也会读一些古籍，各种神话传说都会有误传，讹传的，后人凭借自己的粗糙理解，非常容易误解古书记载。很多人都说海经与荒经也是地理说明，我倒很是怀疑。”插嘴的竟是站在一旁的蒲远，顾青惊愕地看了他一眼，没想到这个咤叱商界的董事长也对《山海经》这样的古籍有所研究。

“哦？蒲董也懂古籍？”宇文的惊讶并不亚于顾青。

“喏……我也曾经反复读过《海外南经》中关于凿齿的这一部分，这一节前后都是一些不明所以的奇怪说明，什么贯匈国在其东，交胫国在其东，偏偏又语焉不详，似乎都是象山经那样的地理方位说明，但其中突然夹杂‘羿与凿齿战于寿华之野’这么一句条理清晰的战争描述，太过突兀了。”蒲远说了这么几句，便陷入了沉思。

顾青又快速读了一遍《海外南经》卷六，突然问了宇文一个问题：“宇文，文字最早是什么时候出现的？”

“这个……目前比较统一的说法就是仓颉造字了，这种说法在战国时期就已经广泛流传。你问这个干嘛？”宇文很是诧异。

“仓颉又是什么时代的人呢？”顾青接着问。

“据传仓颉就是黄帝的史官，炎黄二帝则是中华儿女的始祖。”蒲远替宇文作出了回答。

“那黄帝之后，就是尧、舜、禹、汤了吧？”

“没错。你是不是想到了什么？”宇文的声音也变得有些兴奋。

顾青犹豫了一下，说道：“我也是猜想的，说出来你们不要笑话。”

“快说快说！”宇文连声催促。

“后羿是尧皇时代的人吧？那个时代距离仓颉造字并没有过多久，文字应该还没有普及，如果那个年代的人需要记载某件事情，你认为他们会选择什么方式？”

“绘画！或者是有少量文字说明的绘画！”蒲远肯定地说道。

“嗯！后羿大战凿齿这件事情被记载下来，应该就是一幅图，而《海外南经》卷六，则应该是后世的某些史官看着那幅图画，改成了纯文字的记叙。蒲董觉得《海外南经》写得很奇怪，那是因为它根本就不是什么地理专著，整篇海外南经卷六，都是对后羿战凿齿这幅图的说明！”

顾青的新奇言论让宇文和蒲远同时一震，好一会儿才缓过劲来。

“你是说那些史官都是糊涂蛋，拿着一幅漫画以为是地图？”宇文问道。

“有这个可能！古人绘画不会象今天这般详细，多半是用类似象形文字那样的简单线条作画，山经所记载的部分确实是地图，史官便想当然地认为海经和荒经也是地图了。”蒲远倒是觉得这个说法有几分可信。