14.

三月三日

今天，班克森回去了。所以，这次来我们这儿，他总共只有两天没生病。我们带他去另外几个塔姆村落看了看，其实都是他开他的船带着我们在河汊里钻进钻出，那灵巧劲儿把正在河里打鱼的女人们都看呆了。在那几个村子里，我们收获颇丰。那里很多人都听得懂班克森的基奥纳语。他试图采用我们人种学的研究方法，可毕竟尚嫌生疏。他会让你觉得，在酒吧里借个火对他来说都是件难事。但他是个出色的理论家。我们反复讨论了许多次。有些话题，如果

只是我和芬两个人讨论的话，最后一定会闹得不欢而散，可现在因为他也在，就变得富有成效。有他在旁边，芬整个人都变得更加通情达理，也许我也一样。我谈了我对塔姆人（他们的女人）的权力是如何积累起来的分析，班克森表示赞同。就这一话题，我们三个人一起进行了进一步的有效讨论。芬生来就有极强的占有欲，对此班克森也感觉到了，根本无须我开口提醒。比方说，昨天晚上我们一起讨论了在西方社会中性别所扮演的不同角色。班克森和我心有灵犀，我们的观点也很相似，照这样谈下去，我都不敢想象我们的谈话最终会深入到什么程度。这时，班克森恰到好处地把话题转向芬的斗布部落。他对讨论的方向把握得游刃有余，仿佛我事先给了他一个用竹子和贝壳做的讨论导航仪，而他只是在依指示而行。

昨天晚上，他非让我们俩陪他一起到屋外散步。天上的月亮几乎是满月，地上的一切都沐浴在银辉之中。天际的繁星令人眩晕，它们似乎在飞快地旋转，在往下掉；连在夜色中飞舞的虫子看上去都仿佛一块块陨石，正从夜空中落下来。还有几个人也出来跟我们一起在路上走了一会儿。可当我们转了个弯，开始往岭上爬时，他们小声提醒我们要当心，然后便掉头回去了。基拉基拉部落的人不怕黑夜，而阿纳帕、孟般亚和塔姆部落的人都对丛林中的妖魔心存顾忌，他们认为，一有机会，那些妖魔就会把你的灵魂偷走。班克森拾来几根已腐烂的树枝，那上面长着一层被他称作hiri的玩意儿。其实就是些菌类，表面会发出微弱的荧光，我们爬山的时候可以拿

来照明。芬和班克森展开了一场男人间的小小的登山比赛。我们越爬越高，直到看见一个几乎呈完美圆形的小湖，那轮明月正好映在湖心。芬和班克森马上跳进湖去。我不想让班克森知道我不会游泳，他要是知道了一定会很惊讶，而且会马上开始教我。而在芬看来，那无疑是对他的一种批评和威胁。所以，我也跑到水浅的地方扑腾起来。我们一边看星星，一边谈论死亡，我们把自己知道的所有死去的人的名字都说出来，然后用那些名字编了一首歌。

班克森把他了解到的关于基奥纳部落从前是如何袭击其他部落的情况都告诉了我们。他说，在战斗结束之际，杀死敌人的人都会站在自己的船上，一边把手中敌人的头拎起来，一边说：“我要去跳我美丽的舞蹈，参加我美丽的仪式了。把他的名字叫出来。”然后，岸上那些被征服的人就会大声喊出那位死者的名字，而基奥纳人则会在喊声中离开。“去吧。去跳你美丽的舞蹈，参加你美丽的仪式吧。”班克森说。有一次，他试图向泰凯特解释那场让一千八百万人丧命的战争，因为光是死亡人数之巨就已让后者无法理解，更何况这还只是一场冲突中死去的人数。班克森说，在比利时，他们始终未能找到他兄弟的全尸，相比之下，隔几个月杀一个人，杀完把死者的头举起来，让所有人瞻仰一番，高声念出他的名字，完了再凯旋回家，美美地吃上一顿，这难道不比一次就把上百万连名字都不知道的人屠杀殆尽要文明得多吗？当时我们都在水里静静地站着，我真想过去好好抱抱他。

虽然我们仨之间的情形颇为微妙，可有班克森在，毕竟多了一份和谐。压在天平一边的是芬，他待人苛刻，固执己见，另一边则是性格更为温和、容易迁就对方的我和班克森，两边正好平衡。对个人来说，找到自己天性中的和谐和平衡是很重要的。或许，对文明来说也是如此，只有那种能让生活在其中的所有人都和谐相处的文明才会繁荣兴旺。有时，我禁不住想把我这个不成熟的理论运用到我的工作中去。我不知道。我太累了，无法再往深了想。也许，我们俩都有一点儿爱上了这个叫安德鲁·班克森的人。