第一章：非似山

1932年6月，抚顺后安镇郑家村。

傍晚时分，权千章终于爬上了那座山，站在悬崖边上眺望着远处。

这位燕京大学最著名的地质学教授却无心欣赏眼前的美景，只是在心中感叹祖国的大好河山就这么一步步被日本人给吞噬。

“教授，您小心点。”气喘吁吁地付倍学爬上来，“这里太危险了。”

权千章连头也没回，只是冷冷道：“我本就已经置身于危险之中了。”

付倍学当然明白权千章话里的意思，他身为权千章最得意的门生，却投靠了汪伪政FU，为了日本人在东北的利益，设局骗来了权千章，让他为日本人在东三省做地质勘探。

与付倍学一同上来的还有一名日军军官和五名荷枪实弹，穿着山地作战服的日本士兵，当然，他们都是打着保护为名的监视者。

最重要的是，那位名为高桥次郎的日本下级军官，也曾是权千章的学生，日本关东军做这样的安排，可谓是用心良苦。

付倍学环视周围，问：“教授，这里为何要被称为非似山？”

权千章并未直接回答付倍学的问题，只是道：“在风水之中，此地阻头断尾，是死地。”

付倍学点头道：“的确如此，西为头，头堵平山，南北两翼也被山脉所阻，但我不明白断尾何意？东面是一片开阔地呀，何来断尾？”

权千章解释道：“就是因为断尾才变成的死地，原本东面有一条河流，但河流改道，凤尾已断，原本的活凤，变成了死凤。”

高桥次郎闻言，寻思片刻问：“老师，这里就是您以前说过的‘凤凰呈祥’？”

权千章皱眉：“我说的那是‘天凤定尾’，凤凰一词，是凤鸟和凰鸟的合称，凤凰呈祥之地这种地形只是存在于人们的想象之中，就如没有真正的活龙之穴是一个道理。”

高桥次郎不语，毕竟他对中国传统风水只知皮毛。

付倍学此时又问：“那为何要被称为非似山？”

权千章不想再搭理付倍学，转身欲朝丛林中那条小路走去。就在此时，灌木丛中走出来一个头戴斗笠，身披麻衣，肩负背篓，似乎在服丧之中的中年男子。

权千章看着那名打扮怪异，形同山民的男子，立即闪身让路。

“喂！你是做什么的？”高桥次郎立即上前阻拦，三名日本士兵也上前包围住山民，其余人则呈保护队形，站在付倍学和权千章周围。

权千章见状皱眉道：“只是山民而已，不要为难人家。”

高桥次郎解释道：“老师，为了您的安全，这是必要的检查。”

权千章讽刺道：“自己心中有鬼，所以才恐惧一切，这就是侵略者的思维。”

高桥次郎不语，只是恭敬地站在一侧，看着那些日本士兵全面搜查着山民。

日本士兵从山民背篓中搜出五根模样怪异的东西，其中一件像笛子又像尺子，还有三根一模一样上面带有刻度的圆柱体。

高桥次郎上前拿着一根像是软尺一样，但前端却带有指北针的尺子，疑惑地看着，问：“这是什么？”

山民微笑道：“工具。”

高桥次郎追问：“干什么用的？”

山民回答：“测量，看风水，寻墓地。”

高桥次郎听到“测量”二字很是警惕：“那你是做什么的？”

山民道：“帮人找适合下葬的墓地的人。”

付倍学在旁边插话道：“风水师？”

山民摇头：“不是。”

高桥次郎又命令士兵搜身，也没有发现异常，只得挥手让山民离开。

整个过程中，权千章一直冷眼旁观，没有说半个字。

山民欲离开的时候，付倍学问道：“朋友，打听一下，这里为什么要叫非似山呢？”

山民驻足停下，转身看着付倍学：“因为这里原本没有山，后来一夜之间多了一座山，而这座山似山又不是山，因此得名。”

听完山民的话，权千章、付倍学和高桥次郎都是一愣，因为眼前人的语气并不像山民，又携带那么些稀奇古怪的东西，话中又似乎带有玄机，显然不是常人。

高桥次郎的手下意识按在枪套之上，山民扫眼看过，只是微笑道：“你们最好不要再往山里走了。”

权千章忙问：“为何这么说？”

山民回道：“山中多瘴气，吸入少量人都会迷失心智。”

付倍学疑惑道：“瘴气？”