第三章 璞矿

我们对您邮寄过去的照片进行分析，发现一个重大疑点。您信中提到，买买提是在沙漠中失踪的，但是照片中的背景却是茫茫群山，我们对照片进行分析发现，照片中的山群中极有可能藏着大量的濮石矿。

吐沙拉乡距离和田市一百多公里，这里有着古朴的疆域风情，居住人口大多是维吾尔族人。袁森在乌鲁木齐买到了一本新疆各地的介绍手册，他早已在火车上把即将抵达的目的地的情况研究得很透切。

吐沙拉乡有19个自然村，几乎每个村子都有自己的清真寺，公路上随处可见裹着头巾匆匆而过的维族女人、穿着长“袷袢”的男人。

长途客车停在吐沙拉乡附近，袁森随着人流从车上挤下来，他一身休闲装，与路上走来走去的维族人形成鲜明对比，多少显得扎眼，不少维族人都向他投来惊异的目光。

吐沙拉乡历史悠久，民风淳朴，居民大多是伊斯兰教穆斯林，习惯穿民族服装，所以偶尔看到一个现代气息十足的人，多少觉得意外。

袁森拿着地图，拦住一个穿着袷袢对襟长袍的维族男人问路，那男人两腮留着卷曲的胡须，他正快速地朝前走着，袷袢上满是灰尘。

袁森把他拦住就有点后悔了，这家伙看起来要跟人拼命的样子，估计不会告诉他该怎么走。

那男人被硬生生地扯住，扭过头来瞟了袁森一眼，就很有礼貌的右手掌捂住胸口，身体微躬，礼貌地说：“小伙子，你好，愿胡大赐福于你！”

袁森慌忙学着他的样子还礼，道：“愿胡大赐福于你，你好！”

男人和善地对他微笑，袁森把地图递给他，指着英阿瓦提村的位置，问那男人该怎么走。

那男人笑道：“你真是问对人了，我就是英阿瓦提村的，请问你去那里有什么事情吗？”

袁森说明来意，男人诧异道：“你真是找对人了，库尔班矿长是我们英阿瓦提村玉矿的矿长，我是玉矿上的工人，我叫巴依。”

夜幕降临时，袁森与巴依才骑着马逼近英阿瓦提村。袁森骑着的是一匹很漂亮的小红马，红马鬃毛如锻，跑起来英姿飒爽。袁森在集市上一眼就挑中了这匹马，吐沙拉乡的马市被库尔班垄断，巴依交代马市的伙计袁森是库尔班矿长的客人，所以免费借到了这匹马。

小红马烈得很，袁森马术不是很地道，被连摔几次，巴依一再要求将自己的那匹性格温良的马跟他换一下，袁森执拗不肯，路上才耽误了不少时间。

太阳已经西沉，天边还藏着一抹淡淡的红润，逐渐暗黑的天空下，夜幕黑压压地沉下来。袁森与巴依纵马在草原上奔腾，草原上有一大片地方，稀疏排列着不少木房子，想必这就是英阿瓦提村了。

巴依打了个呼哨，勒紧缰绳，奔跑的马儿渐渐慢了下来。村口有一个少年在马厩前给马匹添饲料，马厩里系着四匹毛色不同的马，巴依把缰绳递给少年，道：“铁木尔，库尔班矿长在家吗？”

少年点了点头，接过袁森的缰绳，把小红马牵到马厩里。巴依领着袁森朝村口那间大房子走去，少年突然在后面叫道：“买买提大哥死了——”

巴依一愣，转过头来看着满脸悲伤的少年，他头上的小花帽在不停地颤抖。

袁森心里也是一惊，按理说，在沙漠里失踪一个多月，死亡是必然的。可是看这少年的表现，难道买买提的尸体已经被发现了？

库尔班的大房子立在村口，独门独院，远远看过去，有一种鹤立鸡群的感觉。巴依推开大大的木门，随着“吱呀”一声门响，门内一具尸体赫然呈现在巴依和袁森面前。

按照维族的习俗，尸体身上盖着雪白的布料，躺在木板上。一个看起来颇为憨厚壮实的老头儿站在尸体面前，低着头，好像在祈祷。老头儿身边站着一个中年妇女，正在抹着眼泪，苍老发红的脸上满是悲戚。房间角落站着一个汉人，背上还绑着猎枪，看着进来的巴依和袁森。

巴依将右手掌放在胸口上，对着尸体躬下身子，“胡大保佑，买买提的尸体找到了。”

库尔班瞪大眼睛，大吼道：“是的，王中南帮在沙漠里找到了买买提，可是他死了。”

巴依又躬下身子，说了声：“胡大保佑！”

库尔班抹了抹脸，他这才注意到跟巴依在一起的袁森，向巴依投去疑问的眼神。

巴依介绍道：“库尔班矿长，这位是应您之邀来自乌鲁木齐的客人，他叫袁森。”

库尔班这才醒悟过来，上前去接待袁森，说杨健教授已经与他通过电话，说推荐你过来协助调查这件事情的真相。

袁森依样画葫芦地又向库尔班行了个穆斯林的礼，接着直奔主题，道：“请问买买提的尸体是在哪里被发现的呢？”