九、狐狸湾

中国自古以来就盛行狐仙的传说，有了《聊斋志异》这部书之后，狐仙之说更是达到了一个鼎盛的阶段。在广阔的东北地区，也自来有“灰黄狐白柳”的说法。灰黄狐白柳指的是五种动物，这五种动物分别是耗子、黄鼠狼、狐狸、刺猬和蛇。人们在称呼这几种动物的时候，往往喜欢在后面加上一个“仙”字，而狐狸恰好就称作狐仙，其实若动物成精也只能称为妖，这个“仙”字却代表了人们的敬畏之心。

我从小长在乡下，听姥姥说过不少关于各种“大仙”的故事，可一直都觉得那只是故事而已，却不想成年后真的遇到了一件事，让我的信念产生了前所未有的动摇。

冬去春来，时光如梭。严冬终于过去，在这段期间，我每天循规蹈矩，照常送信，到了春节就回到市里跟家人团聚，美美地过了一个年。家里人说，过了年会托关系把我从百草镇调回市里，还要找人给我介绍个姑娘。俗话说得好，“成家立业”，现在我已经有了稳定的工作，也是时候该谈个女朋友了。

要是搁在半年前，我一定会毫不犹豫地答应，可是想到老蔡头、皮包骨、元亮还有那些一直相处不错的同事，我产生了犹疑。直到假期结束，我才借口自己的工作考评不够理想，让家里人过一段时间再想办法把我调回市里的事。反正调工作的事也不是一朝一夕能成，就让他们慢慢折腾去吧。

回到百草镇后，我呼吸着山野间泥土和青草的芬芳，心里有种说不出的畅快。

回到百草镇，最让我高兴的是能重新见到老蔡头和皮包骨。春节后伐木工作虽然没有完成，但是已经告一段落，皮包骨并没有离开百草镇，而是在新建的养鹿场找了份工作，我虽然不了解他这么做的目的，但是却很高兴，闲暇的时候常到鹿场找他玩。

那天我送信到西坎子村，又看到何大爷给几个孩子讲故事，只不过眼前的这拨孩子却不是去年的那些了。

不知道为什么，何大爷特别喜欢讲一些精怪故事。不过话又说回来，小时候我姥姥给我讲的也尽是些精怪鬼神的故事，想来这也算是中国老一辈的一大特色吧。

我走进小凉亭里，歇脚之余，也跟那些孩子一起听故事。何大爷讲的是很久以前在百草镇发生的故事，因为那时是民国初期，所以真假已不可考，但却是百草镇老人口口相传下来的。

据说在民国初期，百草镇已经是一个远近闻名的大镇了。那时候镇里有三户地主，一户姓窦，一户姓企，一户姓陶，且不说这姓陶的人家，先说姓窦和姓企的两户地主。

其实以前的地主不全像人们认为的那样坏，他们手里虽然握有大片田地，但除了租出去一部分，自己也会种植一部分。姓窦和姓企的地主都属于自己种地的地主，他们和普通农民一样勤劳，唯一不同的是日子过得比普通农民宽裕一些。

农忙时期，姓窦和姓企的地主甚至偕同家人天不亮就起来干活。久而久之，百草镇的人就管姓窦的地主叫作窦五更，姓企的地主叫作企半夜，而不直呼其名了。

本来这两户地主家的日子过得都差不多，可是有一年窦五更突然失踪了几天，窦家人遍寻不着，急得差点儿上吊，后来窦五更又突然出现，却不说他到底去了哪里。

从那之后，窦五更再不像以前那样勤快，可是窦家的日子却越过越富裕。这里所说的富裕，就是指家里的粮食多。相反的是企半夜家，不管企半夜怎么辛劳，年头怎么好，他们家每年收上来的粮食都只够自家的口粮，要不是还有一些田地租赁给别人，恐怕家里都要揭不开锅了。

这样强烈的反差让人心生疑惑，可是企半夜弄不清原因，只能自认倒霉。

有一年窦五更的儿子娶媳妇，窦五更中意臀大好生养、能干活的女子，可他儿子却喜欢上了一个远近闻名的漂亮姑娘。窦家家世好，漂亮姑娘当然愿意嫁入窦家。窦五更找了个会相面的人去看那姑娘，那人回来只说了一句：红颜祸水，如果她嫁入你们家，你们家就离家败不远了。

窦五更由此说什么都不同意儿子娶漂亮姑娘进门。可他儿子偏偏认准了那姑娘，跟他爹拗了三个月，他爹无奈只好同意了，可是却有一个条件，不许这姑娘晚间出门，一步都不行。

他儿子心满意足地把那姑娘娶进了门，前几个月都相安无事，那姑娘也乖巧，公公不让晚间出门，她果真一步不出，晚间要方便也只在自己的屋子里。

等到了秋天秋收的时候，窦家的女人都不出去干活，只是每天在家缝口袋。口袋是用红布缝的，而且缝得很小巧，每个口袋大概只能装两斤米。