第二百五十五章 罗杰斯学说

“任何一位研究过这个国家的社会演变和国民工业化生活的人，都应该明白瘟疫的降临是我们国家历史上最伟大的里程碑之一。我进一步说清楚点吧，多年来所有历史学家都已经认识到了这个事实：那是我们国民生活的转折点。”

“瘟疫给社会造成了巨大的创伤，但那是一个新时代的黎明。”

薛霸沉肃的话声从手机传出，顾俊听得绷紧了脸，没错，就是这么一句话。

幻象的实验室里面那道防护服身影说的就是这么一句话。

“我们这边的语言分析同事说，伯特伦·罗杰斯说的是‘瘟疫的降临’。The visitation of the plague.‘Visitation’这个词是用于神明显现、神明降下灾厄这种意思的。小罗杰斯的态度是有着赞崇的。”

顾俊沉默，那现在呢，那帮人认为自己是神明吗，还是认为自己在执行神明的旨意……

“刚才那番话是小罗杰斯和其他经济学家进行瘟疫辩论的时候说的，另一方认为黑死病拖缓了英伦国的发展进程。而小罗杰斯是继承他父亲索罗尔德·罗杰斯的学说，这个老罗杰斯是当时经济历史学派的代表人物。”

薛霸继续说道，别说现在全球通力合作着，普通人都能上网迅速查好这些资料，因为这不是秘密。

这事实上是一种主流学说。

从既定的历史来分析，多数学说都认同黑死病对欧洲有祸福相依的积极意义，只不过对于怎么积极有着分歧。

而索罗尔德·罗杰斯，就提出了很多被后来学者长时间认同，甚至沿用至今的观点。

“大罗杰斯认为黑死病使得当时的英伦国人口大降，这引入了一场彻底的革命。

首先是黑死病摧毁了农奴制，增进了民众的自由。因为瘟疫导致的劳动力短缺，使被雇用者有资格和雇主讨价还价，由此提高了他们的工资，历史数据表明是翻倍了，甚至翻几倍，这使得之后的‘劳动者黄金时代’到来。学校不得不招收平民就读，培养他们担任各种原来由贵族把持的空缺职位。所以瘟疫过后，活下来的底层民众的处境实际上被改善了，生活变得更有价值了，形成大量中产阶级，导致经济的多样化。

还有其它的，因为瘟疫也造成大量神职人员死亡，教会的权威下降，起义的农民攻击教会，鞭挞派的‘自挞者’抓着教士和牧师当街鞭打，人们不再迷信宗教，现代科学思想得到发展，东西方文明就此走向了不同的方向。

农民们还解放监狱、占领土地……社会的财富得到重新分配，在建立一个新的平衡模式的过程中，出现了各种以往所没有的竞争，各种生产技术由此而起，促进工业革命的到来。

工业时代一到来，整个旧世界的丧钟就响起了，农民和城市工匠在同一个口号下团结起来：

‘难道要开创新世界，还得讲究绅士风度吗？’”

薛霸一通说罢，又粗声补充了句：“最后那句是大罗杰斯的话。”

顾俊当然听出了意味来，所以死上一些人，有一些暴力、血泪和悲惨，是值得的吗？

只要你能活下来，你的家人也能活下来，你的工资立即翻三倍，你会住上大房子，有了新阶级，过上新生活。

你会支持瘟疫降临这样的转折点吗？

微微恍惚间，顾俊仿佛听到了那个枯槁老人在说话：历史是由人创造的，由那些超凡伟大的人创造。发动战争是改变世界的方式，发动瘟疫也是改变世界的方式，而你是一个超凡者……

滚出去，滚出我的脑子！顾俊压着心底那股躁乱，望向不远处做着试验的蛋叔他们，听着那难受的咳嗽声。

不管黑死病有没有积极意义，这都不是制造瘟疫的理由。

假如这场瘟疫席卷全球，权贵早就往冰岛、往南极跑去了，死掉的还不是些底层民众！

“那么想通过降低人口来开创新世界，那我对你们有个建议。”顾俊心里说道，“你们全都立即自杀掉，不就是一个很好的方法吗？没了你们，这个世界会更好。”

顿时间，那股耳语变得模糊起来，隐约还在说着：孩子，真实属于那些愿意接受真实的人……

“阿俊，全球持这种观点的学者太多了。”薛霸又问道，“你想查什么？有清楚点的方向吗？”

其实顾俊也不清楚，罗杰斯父子都是历史人物了，而且与安杰尔学派不同，他们的学说不是被打压的边缘异说，是长时间得到主流认同的。不过私底下，他们是否也有秘密结社，或者以他们的理念而秘密结社的人……

他详细地说了自己那个灵知幻象，“我认为对罗杰斯家族、学生传人进行调查，或许会是个好方向。”