第六百九十章 卡，巴

周浩睿看到的“自己”是什么？

众人对此有过很多想法，其中一个与黑山羊力量、克隆人有关；另一个则是与时空有关，因为他们知道时空的不确定性，周浩睿当时看到的会不会是未来的他？又或者只是单纯的精神幻觉？

这时在这片纷乱的迷雾下，常千航带来了另一种想法，“是卡，是卡……”

林晟博、李振景那边都在疑惑着，这边车厢里小旭最先听出意思，“卡？是那样的话，石化病患者在第三阶段看到的血色金字塔的巨石尸骸，与自己长得一样的头颅就可能是卡了。”

小旭和常千航像在打哑谜一样，楼筱宁奇了怪了：“卡是什么玩意？”

“是古埃及人的生死观，”冯佩倩却答得上来，玄秘世界那边也有古埃及，因为于驰的缘故，她也懂一些古文明的考古学识，“一个人由自己、卡、巴这三个部分组成。”

“那么说，‘卡’是灵魂之类？”楼筱宁这个理解，也是其他很多人的。

“不，不是灵魂……”常千航摇头地喃喃道，“不能简单地理解为灵魂，卡不是灵魂，巴也不是灵魂，古埃及人不是那样去理解世界的……相比灵魂，卡、巴也有点像化身，但也不能简单理解为化身……”

由于常千航的精神状态很差，可以一句话说得清楚意思的，他说上三句话也说不清楚。

这让王若香、蛋叔这些医生面面相觑，都认为常千航真要休息一下了，他毕竟不是于驰，前线经历并不多，一根弦拉得太猛是会断掉的。王若香就让常千航先缓缓，让小旭来解释。

但常千航似乎已经听不进话了，还在费劲地进行着解释。

“卡（Ka）是一个人潜在的生命力，巴（Ba）是使人能自由活动的某种特质，它们都像是某种精气神，是生命本源……古埃及人相信，每个人生来，身体里都有卡，普通人只有一个卡，而神明和国王有很多个卡。卡表现为与本体一模一样的人形，所以在古埃及那些神明造人的壁画和浮雕，都会看到两个一样的人形相对着的景象，一个是本体，另一个就是卡。卡富有生命力，以本体为主人，在主人的今生只起到潜在的作用，但是当主人死去了，卡就开始主导，在阴间、在来世活动，也需要吃喝，还需要主人的尸体保存完好，卡才能生存。所以古埃及人给死者准备的供品又称为‘献给死者的卡’，负责献祭的祭司则是‘卡的仆人’……”

楼筱宁听了这些，对卡是什么多少有概念了，“那巴呢？”她问。

“巴有巴的形式，因为巴象征着活动能力，巴是一只长着人头的鸟。巴也会在主人死后活动，白天的时候离开墓室去重见阳光，呼吸新鲜空气，喝用清水；到了夜晚就回到墓室和主人一起。因为古埃及人害怕巴会一去不复返，所以墓室供桌上的祭品不只是给死者和卡用的，也是为了呼唤巴。”

常千航面色翻着怪异，“一个亡者要复生，一定需要尸体、卡、巴三者结合，才能归来。”

“神灵和国王也有多个巴吗？”李振景疑问。

“有。”这次是小旭答道，平静的语气像是万事通：“尤其是神灵，它们的化身千万。在古埃及宗教观里，很多呈现为动物的神灵实际上只是各个相关神拥有的巴的表现形式。埃及宗教对后世的宗教有很多影响，据信犹太教的卡巴拉系统就源于埃及宗教——三支柱，十个原质，四个世界，二十二路径，那是另外的一些回事了。”

众人有了这些卡和巴的认知后，已然明白常千航的猜想是什么意思。

“做一个假设，”王若香推想道，“周浩睿当时误入了小公羊信徒的一个仪式，看到的是自己的卡，他的卡被抽走了，因此精神力、生命力都变得下降，导致他落选了天机大学，而且由于精气神不完整，也导致他遗忘了这个事件。直到二个月前，他发病了，流沙型石化病，这大概是……小公羊教团拿着他的卡，成为呼唤疾病的仪式祭品。”

“也有可能当时那片树林是某种捕卡陷阱，小公羊信徒在收集人们的卡，用来建立流沙型石化病的血色金字塔，到了他们认为时机成熟的时候，开始运行仪式，周浩睿就因而发病了。但是小公羊信徒还需要这些卡的本体和巴，只有三者合一，才是真正的人骨石块，真正完整的祭品。”

“但是……一股未知的力量——有可能是那只乌鸦，出现了，并打乱了小公羊教团的计划，导致流沙型石化病行不通。而且它们很可能受到持续的打击，不知道这和周浩睿的搜索纪录里的地点有没有关系，总之它们没能如愿，只能改变策略，施行埃及十灾，呼唤洪水型石化病，进行决战。”