第一一二章 霸主楚庄王

从宋国撤军的时间是楚庄王二十年，直到楚庄王二十三年鞠躬尽瘁，楚庄王再也没有发动过一场战争。

从齐桓公到晋文公到楚庄王，三代霸主中，齐桓公和晋文公都有一个爱好——开会。两位霸主动不动就要开个联合国大会，他们很享受那种高高在上被吹捧被歌颂的感觉。

可是，楚庄王不喜欢开会，在他的手上，联合国大会一次也没有开过。从理论上说，他甚至都不能算是霸主。但是实际上，他可能是最为强大的霸主。为什么这样说？

【霸主楚庄王】

我们从几个方面来进行分析。

第一，以德服人。

论楚国的实力，没有任何国家可以相比。但是，在与晋国的争夺中，中原诸侯更愿意接受晋国的领导，为什么？因为晋国比楚国正统。

相比于自己的先辈，楚庄王更加善于反思。前辈们是以怨恨来面对这样的现状，以武力来强迫中原诸侯拥戴自己。楚庄王不是，他的办法是表现得比晋国更宽容、更诚信、更守礼、更容易亲近，从而让中原诸侯从内心感觉到楚国更可靠，更值得信赖，从而从根本上让中原诸侯改变楚国是南蛮的成见，心悦诚服地投靠到楚国的阵营。

恢复陈国，宽恕郑国，宽恕宋国，这是三次典型事件。三个国家很明白，自己之所以能够保存下来，完全是基于楚庄王的宽容。在那样的情况下楚国都能宽容他们，足以证明楚国并不是一个以吞并别国为乐的恶国。

同时，三个国家也都对照着来看晋国，结论很容易得出：晋国很不够意思，很靠不住。

即便对晋国，楚庄王也同样表达善意，战场上没有赶尽杀绝，然后还主动派遣特使修好。事实上我们也可以看到，晋国的大夫们对楚庄王都非常尊敬。相信，在解扬第二次回到晋国之后，楚庄王在晋国人的心目中已经是一个伟大的形象了。

第二，广交朋友。

楚国人在从前有一个问题，就是他们对于中原诸侯普遍抱有敌意和蔑视，因此他们没有朋友。楚成王的时候曾经有意改变这一状况，不过他未能实现。

而楚庄王把自己的地位摆得很低，他主动开始与中原诸侯交朋友，他的特使去了晋国、秦国、齐国，试图平等地与这些国家交往。

很显然，晋国人服了。

即便是对小国，楚庄王的态度也是“国无大小，平等交往”。

《说苑》中记载一则故事，说是在战胜晋国之后，楚庄王在国内修了一个四丈高的高台，请诸侯们前来。这事情换了齐桓公和晋文公，那就是一次联合国大会了。

哪些国家去了呢？没有记载。不过郑、蔡、陈、许甚至宋、鲁这样的国家应该去了不少。楚庄王很客气，请大家海吃海喝，天南海北外带黄段子。吃喝得差不多了，就有人提议说要请求签署盟约，请楚国出任盟主。

“我薄德之人也。”楚庄王谢绝了，他说自己配不上。

诸侯们一看，以为这个老大假谦虚，于是一起来敬酒，楚庄王一饮而尽：“高高的楼台作证，我们在这里畅谈国际大事，今后我要是有什么说得不对的地方，请各位批评我、指责我。”

“将将之台，窅窅其谋，我言而不当，诸侯伐之。”这，就是楚庄王的称霸宣言了。

第三，善于反思。

楚庄王的反思精神令人惊讶，甚至可以说叹为观止。

前面的例子不用再举，还是引用《说苑》里的一则故事：“楚庄王见天不见妖，而地不出孽，则祷于山川曰：‘天其忘予欤？’此能求过于天，必不逆谏矣，安不忘危，故能终而成霸功焉。”

什么意思呢？楚国风调雨顺，没有各种天灾，于是楚庄王在向山川的神灵祷告时就说：“上天啊，你难道忘记我了吗？”这就是能够向上天寻求过失，这种人一定不会拒绝忠言谏劝，居安能够思危，所以最终能够建立霸主的功业。

而再看看后人，一旦有了天灾，所做的就是掩盖真相、推脱责任，然后号称战胜灾难，论功行赏，却完全不去反思天灾中有多少人祸的因素。与楚庄王的境界相比，真的是天壤之别。

第四，慧眼独具。

楚庄王的智慧是值得单独拿出来说的。

从消灭斗越椒到战胜晋国以及最后的称霸，楚庄王所表现出来的智慧远在当时所有人之上，他比所有人都看得远，看得深。

同样在《说苑》中有一则故事，我们从中可以看出楚庄王超人的智慧。

楚庄王喜欢打猎，有人就来劝他：“国际形势空前复杂，现在大王的精力应该集中在怎么对付晋国啊，怎么能耽于打猎呢？”

楚庄王告诉他说：“多谢你来提意见，不过我有自己的想法。我打猎不仅仅是为了娱乐啊，我的主要目的是发现人才。能够用棒子打死老虎的，我知道他很勇敢；能够徒手与犀牛搏斗的，我知道他是个大力士；打完猎之后能够与大家分享猎物的，我知道他是个仁义的人。”楚庄王就是依靠这样的办法，得到了三个贤士。所以，只要有了好的志向，就没有不好的行为，说的就是这事。