第二十七章 窦豪侠仗义起河北 宇文兄淫逸称魏县

【窦建德】

窦建德，573年出生，贝州漳南（今山东武城）人，从祖上八辈（也可能是九辈）算起，到他这，都是农民。虽然是农民，可窦建德小时候，家境甚好，但顶多也就是个全村前三名。窦建德从小就在这种状态下生活，为人又豪爽，深得乡亲们的喜爱。可他再豪爽，也得跟土坷垃打交道。

在那个没有金坷垃的时代里，一个农民，要想成功，就必须通过自己不懈的努力。

凭借自己一身高超的武艺，仗义豪侠窦建德终于把他家没人当过官的魔咒给破了——他当上了里长。里长，类似于我们今天的村长。哪一天你在去割麦子的路上碰见窦建德，一定要记住，不要喊建德，要喊窦里长。

乡里人对窦里长的尊重是自然而然的，因为除了豪侠之外，窦建德还是一个大善人。

窦建德少年时，乡里有户人需要发丧，可这家人非常穷，穷得连安葬费都出不起。这样的家庭，只能随便找个地儿，用草席子把死人裹起来埋掉，然后堆出个馒头堆，易于辨认。没有钱，死都死不起。

可巧，送葬的路过了窦建德家的地。窦建德此时正在耕地，用的自家的老黄牛。他见这家人哭得凄惨，便去打听。听完他们叙述，竟然将尚在耕地的牛送给了人家，还说：“这是头好牛，你们把它卖了，买口棺材将老人家好好安葬，再置办点产业，日后好过活！”

隋朝是国富民穷的朝代，家里有牛，就好比现在我们在北京有房，是一件非常了不起的事情。总之，窦建德的义举让那家人感动得不知道说什么好了，回到乡里，竟然逢人便说。不料，此事竟然被大家口口相传，窦建德的名声愈发大了。那个时候，漳南镇上窦豪侠是乡亲们津津乐道的口舌。

不过，窦大侠再出名，也仅仅限于一个镇子。所以，倒霉事儿就发生在了不知天高地厚的人身上。从外乡来了十几个小偷，说他们是小偷实在抬举了，应该说他们是入室抢劫犯，能偷就偷，不能偷就抢，这还不是抢劫犯么？这伙人偷着偷着，就偷到了窦建德家。

对于他们这种行为，后来当地人有且只有两个字的评价：找死！

入室抢劫不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，那样文质彬彬，那样温良恭俭让。抢劫是犯罪，是一群人堵住一个人（也有可能是两个人）的暴烈的行动。这活儿不是一般人能干得了的，那需要合作。十几个人，有站岗的，有放哨的，还有入室操作的，万一碰见硬茬，便一呼百应，提着砍刀冲进房间，对户主一顿海扁。

成功拿钱之后，强盗一起冲出村庄，无人敢拦。

显然，到窦建德家偷东西的这伙强盗是惯犯，他们很轻松地摸到了窦建德的宅院之内。既然瞄准了目标，就该像猛虎一样扑向自己的猎物。于是，其中三人二话不说，提着刀就冲进了屋里。其他人分工合作，有防止村民自卫队前来突袭的，有为逃跑路线开道的。当大家带着习惯而又闲散的心情听完数声惨叫之后，他们突然觉察到了事情的不对。

等在外头的几位仁兄明显知道这次是碰见牛人了，再跑到门前一瞧，见三人的血喷得满地都是，曾经火热的身躯已经变成了三具尸体。他们再也不敢在此地久留，准备逃走。但，绺子上的规矩，不能让一个兄弟脱离组织。三个出去，一对半回来，这才够意思。

十几个人没有敢进屋说话的，他们在外头用近乎哀求的语气，请求窦建德将这三具尸体扔出来。窦建德藏在暗处，对强盗们说：“当然可以，你们扔条绳子过来，我帮你们系上，你们拉出去就行了！”强盗乖乖听命，片刻之后，窦建德让他们开拉。一拉之下，强盗才发现，原来尸体也这么沉重。

突然，一个黑影从房门里冲了出来，强盗见从绳子那头蹿出来一个大活人，放下绳子就跑。不料这东西移动得太快，连身手都看不清，一阵拳脚就劈头盖脸打向了这帮强盗。是的，这就是窦建德。半分钟后，十几人中又被劈死了几个，其他人屁滚尿流地翻墙而逃。

窦里长家多了几具尸体，当然会引起轰动，一传之下，声噪绿林。

窦里长似乎对这名声并不太在意，他不喜欢暴力，他喜欢温良恭俭，大有圣人再世的气魄。但是，就算窦里长这样的好人，也曾犯过国法。这事儿要怪，实在不该怪窦建德，得怨在杨坚的头上。隋文帝杨坚同志晚年犯了典型的老年皇帝痴呆症，他严刑厉法，一钱弃市。所谓的一钱弃市，就是你贪污一文钱和贪污一万两黄金一样，是大罪过，要发配边疆。

窦里长并不见得是犯的贪污罪，也有可能是打死了县令家的疯狗被判死刑，但总之是栽在这种一钱弃市的法文上了。于是被迫逃亡他乡，后来杨广即位，大赦天下，窦建德才回到了家乡。他回到家不久，就遭遇到了一件大事：父亲去世。