第四十七章 少林僧生擒王仁则 李世民决战窦建德

少林寺的和尚用的什么样的武器还有待考证，所以很多学者说十三棍僧的时候都只说“十三武僧”。真正意义上的棍僧出现在明朝，以成功助戚继光抗倭名扬四海。且不管到底用的是不是棒子，现在的十三位僧人，已经商量好如何对付王仁则了。

这日，昙宗一行人找到了王仁则的手下赵孝宰。这个赵孝宰，是轘州城的守将，干的是守城的买卖。昙宗之所以找到他，是因为他早就知道这人对王世充不满。赵孝宰是个重利的人，他现在只是碍于身在郑军，不好脱身而已。他原计划是想唐军攻破洛阳，自己就趁乱逃跑，租个山头过山大王一样的快活日子。没成想，还未等王世充被宰，几个和尚就先找到了自己。

赵孝宰沉默，直到昙宗亮出了大唐王子李世民的亲笔信。

看过书信，老赵这才点了点头说，我相信你们是秦王派来的。赵孝宰表示自己很乐意匡扶正义，恢复宗庙，然而，他顿了顿，说：

“就是手头有点紧。”

“咦，为什么？”

被人问起这事儿，赵孝宰怒了，他指着45°天空大声骂道：“这都得怪王世充那个混蛋，兄弟们拼死拼活为他守江山，他还好意思拖欠我们工资！”

哦，昙宗等人恍然大悟，“阿弥陀佛，王世充果然很不要脸。”沉默数秒后，昙宗又说话了。他说：“这样吧，将军您看，我们前些日子的香火钱也刚好太多，我们出家人无妻子，亦无牵挂，这些什物，就算是与将军结一等缘分吧。”

赵孝宰一笑，“好说，好说。”

作为计划的一部分，赵孝宰同他的手下需要负责当内应。和赵孝宰同样紧张的王仁则，战事不紧的时候，他就要跑到城门高台上眺望。其实再怎么眺望也眺望不到东都，他只是每天都向上帝祈祷，希望王世充能挺住而已。

可惜耶稣不懂中国话。

四月二十七日，忧心忡忡的王仁则和往常一样听着东都的情况汇报，忽然，赵孝宰奔了出来，后头还带着一帮兵马。

王仁则感觉非常奇怪，于是问：“孝宰，你这是要干啥？”

赵孝宰不说话，几秒内就领着那帮手下将王仁则围了起来。好在王仁则身旁有护卫，双方陷入了一片混战之中。猝不及防的王仁则被老赵的人马逼到了城门洞中，这样的话，就会被赵孝宰逼死在门洞子里，那就开门跑吧！还未等王仁则开门，城门忽然自己开了，一帮脑门儿锃亮的和尚杀了过来。这十几个人不管别人，径直朝王仁则冲来，估计嘴里还喊着李世民招降的话。

……（此处省略精彩打斗五百字）

生擒王仁则过程不详，王仁则骂没骂人也不详。总之，昙宗立了大功，少林恢复旧地。在此，请求大家闭目养神一会儿，因为十三棍僧救唐王的故事就这么低调地过去了。很没意思的故事，但不要悲伤，不要失望，相信生活，相信远方。

三天后，李世民派人送来又一封亲笔感谢信。信中字句，悉出自于佛法经典，很有艺术性。这封信当时没有送给身居少林寺的和尚，而是由皇家直接收藏了起来，直到一百多年后的唐玄宗开元十一年（723年），才由玄宗交给一行禅师，由他拿回了少林寺。后来，少林寺铭文记载。

李世民感激这帮和尚，但李渊跟这帮和尚却没啥感情可言。

武德末年的时候，李渊还让朝廷颁布律例，废除旧时郑国所有寺院，勒令僧众一律还俗。少林寺几乎从此就被废除，还好十三武僧上诉，说他们当年破贼有功，才得以保留承续亩产。李世民的确应该好好感谢这十三位僧人，但不至于和小说说的那样让他们救了命。此时的李世民，身在武牢，他的对手，不是小小的王仁则，而是令人尊重的窦建德。

李世民听说屁股后边，少林寺的和尚已经替自己搞定了轘州城，非常高兴。他前些日子派将军王君廓同志去攻，攻了好几天硬是没攻下来，没想到竟让十几个僧人不费吹灰之力地拿下了。王君廓也是李世民手下的一员猛将，各种指数跟李世绩有一拼，除了人品。他跟李世绩有过节。

李世绩被窦建德要挟的时候，曾经奉命去跟王君廓作战。李世绩凶猛无敌，王君廓却也不好惹。王君廓军队被李世绩遏制住不得前进的时候，王君廓大怒，暴跳如雷，双目、耳鼻暴出鲜血，他面如野兽，咆哮如雷，军人因而大奋，打了个痛快。李渊同志知道此事后，曾经不停地感叹说：“王君廓不能只享受一般军功的封赏！”于是，破格给了他一个特级重赏，还将自己的坐骑送给了他。

由此可见，王仁则也不是好惹的；也由此可见，和尚们的功劳是很大的。

李世民不停给窦建德施压，但窦建德好像就是不吃李世民那一套。他已经准备跟李世民玩到底了，为了表明自己的决心，他在屯兵之处修建了宫殿。只有一住几年才有修造宫殿的需要，看起来，窦建德的确是玩真的了。不过，在一些很重要的问题上，窦建德犯了比较严重的错误。