胡服骑射十一（第2/3页）

2、没有第2了。

事实上连第一也没有。现在面临的问题已经不是公子章(big)阴谋袭击其弟的罪行了，而是外面大兵围困不撤的反常情境。关于公子章(big)，虽然谋害公子何(small)，但并没有得逞，这是不是要判他死罪呢？自己的这两个孩子，是必须死掉一个呢，还是都活着，还是都死呢？还是死这个活那个？还是活那个死这个？接下去还可以有很多问号追逐着赵主父。赵主父做了什么决策呢？有三种可能：

1、命令公子章(big)自杀，以正其阴谋弑小王公子何(small)之罪。公子章(big)没话说了，只好自杀，找宫人用绳把自己在院子里勒死了。

2、赵主父交出公子章(big)，后者被外面的大兵不经审判，立刻杀死，没有使用绳子(这比较体面)，而是用大斧子(这比较爽)。

3、不交出公子章(big)，于是外面的大兵一拥而入，像抓小鸡子似的，揪住满院子飞跑的公子章(big)，就地正法，然后大兵退出院子继续围困。

史书上没有给出上述三种可能的正确选项，但这并不妨碍史书告诉我们故事的正确答案：公子章(big)是死掉了，并且，外面的大兵并没有因此解围。司马迁在解释没有解围的原因时，是这样说的：“于是，外面的公子成、李兑互相交换意见——怎么样？公子章(big)已经伏法了，我们要不要解围呢？我看不能解围。我们为了杀死公子章(big)，包围了主父的离宫，按照国家法令，包围主父是死罪，全家抄斩的。所以我们不能解围，一解围你我全家就没命了。”

事实上，我并不赞成司马迁的这一“天才”的解释。司马迁是学文科的，可能文科人的逻辑跟我们理科人不同。我们理科的逻辑是这样诘难司马迁的：既然公子成、李兑二人如此懂得法律，在最开始围宫的时候就知道围宫有夷族死罪的下场，所以他们还是选择了围宫，就表示目标已锁定在公子章(big)和赵主父二人身上，都要杀。否则，最初就不要围宫。到了公子章(big)小命已丧的时候，这俩还需要再讨论什么呢？他们的对话，应该发生在最初围宫之前。

所以，当公子成与李兑二人，看到公子章(big)的big脑袋被端出来以后，并不须再发生刚才(司马氏所写)的对话，而是心照不宣地继续命大兵紧围死守。由此我们可以倒推，赵主父从最初俩人围宫就也感觉到了两人的反叛之心，所以主要矛盾也就不在命公子章(big)自杀与否的上了，而在于突围求生。由此进一步推知，赵主父不交人，公子成、李兑索性用大兵冲进一拨来，在院子里追着杀死公子章(big)，不顾赵主父的阻拦。由此继续倒推，我们可以知道，公子成、李兑能赶在赵主父调来军队之前，带着四邑军队而来，是他们早有准备，随时待命，目的明确：趁主父家的两个孩子火并，赶来一锅端，发动军事政变，一举灭掉赵主父和公子章(big)，从而胁持年少的小王公子何(small)，实现俩人专权朝纲的最终目标。由于公子章(big)、公子何(small)的火并在前，他们的军事政变行为可以被靖难、定乱的表面现象所掩盖，对赵主父，也可以趁机糊里糊涂地杀掉。即便如此，他们的弑杀赵主父行为，还是在诸侯间传开了，苏秦后来到赵国来，就揭过李兑赤裸裸弑君的伤疤。

公子成、李兑宣布：“宫里的人等都给我出来，我们马上就要封门啦！谁不出来，夷灭三族！”

主父宫里的勤杂保卫人员一听，妈呀，快跑吧，扔了扫帚、菜刀，抱着脑袋，像躲地震一样，全冲出来了。赵主父呢，我想他不会也跟着往外冲，一起去躲地震，除非他糊涂得连眼下的形式都还看不懂。如果他真的往外冲，那到门口，当兵的就会揪住他，说：“不行！您却不能出去，主父爷！您请回！”

如果他再问：“为什么，凭什么他们能走，我不如他们？”

那后边的回答就变成黑色幽默了：“因为，因为我们想要你的命啊！主父爷！”

为了保全赵主父的面子和伟大形象，我想他不会跑到门口自取其辱的。他很早就应清晰自己已入绝境——当公子成、李兑大兵一到，堵住门不走的时候。他所拿不准的是围宫者的决心有多大。随着时间一小时一小时地过去，围宫者的决心动摇的可能性越来越小了。到了当天日落，夜深了，月亮出来了，蟋蟀唱起歌来了，好事之徒萤火虫们又瞪着不解人事的复眼看热闹来了，围宫者的决心仍然没有动摇。而赵主父的肚子，却开始咕咕嚎叫。

次日，赵主父从寝室里起来，觉得自己最重要的事，就是去厨房里看看——这是他平生第一次到厨房来，奇形怪状的砧板和灶具迎接了这个没有任何烹饪知识的国家领导人。厨房里有没有食物呢？我们回答是有，否则赵主父不能在这里坚持生活100多天。当今世界绝食(但不绝水)的最高记录是44天，赵主父没有练过辟谷，不可能没有吃食而混上100天。除了有米以外，赵主父还欣慰地看到，地板上还有一只小鸡，一条腿被绳子绑着，正用敬仰的目光仰望着这个视察厨房的大人物。