第十六章 统一六国篇始皇帝的追梦历程（1）

公元前233年，韩非来到秦国，后被逼自杀。

公元前232年，秦国再次攻赵失利。

公元前230年，韩国灭亡，始皇帝吹响统一六国号角。

公元前229年，李牧被杀，赵国力量逐渐衰弱。

公元前227年，荆轲刺杀嬴政失败，燕王喜逃往辽东。

公元前228年，赵国灭亡。

公元前225年，魏国灭亡。

公元前223年，楚国灭亡。

公元前222年，燕王喜被俘，燕国灭亡。

公元前221年，楚国灭亡。

公元前221年，嬴政统一六国，称秦始皇。

秦军兵败，始皇帝自我剖析，认为自己也应该负监管不力的责任。他的确当时比较忙，由于《吕氏春秋》中鼓吹的民主思想和重用贤臣、限制君权的理论非常不对始皇帝胃口，也不太适合当时社会，于是他在积极努力寻找一套能代替《吕氏春秋》的理论体系，始皇帝想利用这套体系对自己的统治地位加以保护和巩固。

爱好读书的始皇帝偶然间读到了《五蠹》、《孤愤》等一些国际名著，这些韩流思想深深地打动了始皇帝，比如《孤愤》曾认为君主应该牢牢掌握国家的权力，臣子权力过大容易乱国，而《五蠹》则直接提出只有君主专制才能实现国家的长治久安，这些思想和始皇帝想法达到了惊人的一致。

于是始皇帝对韩非子产生了浓厚兴趣，只是因为韩非子的治国理念和始皇帝的政治导向暗合。自古知音难觅，始皇帝激动的心情难以言表，他很想把这个叫做韩非子的人聘请到秦国任职。

许多人了解韩非子是从了解他的一个生理缺陷开始的，韩非，韩国的公子，是有历史记载以来中国地位最高的结巴。他虽然说话结巴，但身残志坚，以博学多才，精通刑名法术闻名列国。

韩非虽是韩国公子，地位尊崇，但他毕竟不是韩国君主，他想把自己一生所学用于报效国家，但却遭到韩恒惠王的羡慕嫉妒恨。韩恒惠王怕他影响力过大而取代自己，所以一直在政治上打击韩非，更有甚者，韩恒惠王还曾经派人公开斥责韩非子，斥责其对国家存有二心，一句话，韩非在祖国的日子很不好过。

上帝关上了一扇门，必定会开启另一扇门让人通过。韩非因为口吃无法口若悬河地演讲，所以他在受到韩恒惠王诬陷时，没有争辩，而是愤怒地拿起自己的笔，向世人诉说了自己的内心世界，讲解了自己的政治主张，出版了诸如《孤愤》、《五蠹》、《说难》等法家著作，看来韩非的成功还要感谢韩王的压制。

始皇帝也成了韩非子的忠实崇拜者，每每看到韩非语不惊人死不休的惊人之语，看到他的文章中表达的真知灼见，联想到他理想中的国家模式，始皇帝都有一种与他朝夕相处的冲动，于是他召来了廷尉李斯，向他询问有关偶像韩非子的一些隐私，没想到李斯的回答让始皇帝大吃一惊。

始皇帝急召时任廷尉的李斯觐见，始皇帝谈起了自己的偶像韩非，没想到李斯告诉始皇帝，韩非和他是同学，关系非同一般，然后又告诉了始皇帝一些韩非的成长故事。

李斯和韩非的确是同学，但并不是铁杆，确切地说他想和韩非成为铁杆，但韩非看不上他。在共同学习期间，李斯也是风流才子类型的人才，但在出身高贵、成绩优异、个性十足的韩非面前，他总是有一种既生瑜何生亮的感觉，他曾特意接近韩非，为的是更好地了解韩非，但韩非对他好像有些无视。

面对任何方面都比自己优秀的韩非，李斯用一种复杂的心理小心谨慎地做着对韩非的研究工作。他很清楚，在人才流动频繁的战国时期，自己和韩非或许有一天会成为对手，为将来的胜利积蓄筹码，李斯要求自己韩非会的他一定要比他掌握的透彻，韩非不会的自己也一定要学会，他高深的权谋诡诈之术正得益于此。

在领导面前，深通权谋之道的李斯当然不能说领导偶像的坏话，他告诉始皇帝韩非在学校期间就是自己的榜样，自己的才学和韩非相比相差甚远。始皇帝一听很高兴，要求李斯想法去挖韩国墙角，高薪聘请韩非到秦国任职。李斯心里那个后悔呀，早知道是这个结果，还不如早说自己和韩非素不相识呢。

李斯告诉始皇帝，韩非虽然学富五车、才高八斗，但恐怕很难为秦所用。韩非本身就是韩国公子，国家观念非常强，此人个性十足，恃才放旷目中无人，这些年在韩国无所作为就是性格惹的祸，况且作为韩国公子，韩国和秦国素来有仇，即使去请他也不一定愿意来，当然韩国也不一定让这种人才外流。

看到始皇帝执意邀请韩非来秦国工作，李斯为始皇帝献上了一个阴险的计策，他让始皇帝发兵攻打韩国，迫使韩王交出韩非。李斯的借刀杀人之计可谓损到了家，一旦攻打韩国，一种可能是韩国被逼交出韩非，还有一种可能就是韩王会迁怒于韩非，将其杀掉，不管出现哪种可能，韩非的日子都不会好过。