第一千零六十七章 身登九五（十九）

大汉建安三年，公元二零二年七月二十八，燕王刘毅率文武百官与清晨卯正一刻在方刚修缮一新的天坛之处祭祀上天，坛中一方高台高有五丈边宽九丈，取九五至尊之意，四面有青龙白虎朱雀玄武旗帜各九面，高台正中设置香案，其上牛羊猪等牺牲之物一应俱全。刘毅一身皇袍在张云等内臣的簇拥之下拾阶而上，来至香案之前又从礼者手中接过长香对天祝祷，此时台上台下尽皆跪伏与地四周一片安静。

燕王点香昂首向天，祝曰：光和年间乱党坏政黄巾又起，加之天灾不断致使皇纲失统天子蒙尘，先有董卓逆贼裹挟天子百官火烧东都洛阳，将我大汉数百年心血焚与一炬之间，其罪罄竹难书，后又有李榷郭汜继之而起私据西都，天下诸侯唯在争权夺利却无心存汉室之人，年年攻伐大战百姓苦不堪言，赤地千里白骨累累不忍视之。臣乃上党刘氏一脉孝景皇帝玄孙，与黄巾乱起之时起兵平乱，仰仗祖宗余荫苍天庇佑故能略战略捷，将一干乱臣贼子尽数诛与雄兵之下，由来一十有七年矣，今天下初定民生恢复唯有南方曹操、刘备、孙策三人依然不臣，自当纵兵讨之使得四海清平江山一统，亦乃臣所愿也。

先帝建安天资聪颖雄才大略，虽经乱臣裹挟却终不减其志，微臣不才将先帝迎与北平之后更是励精图治苦心孤诣，奈何天不假年先帝竟是壮年而逝，臣心怀悲愤山河同哀！毅一心为汉室除残去秽恢复祖上荣光，从未有非分之想，但先帝故去未曾留下后裔，国不可一日无君，群臣百官皆以天下为念使毅正位继统传承汉云，虽经百般推拒亦是无奈，毅为大汉之国运昌隆不得不为之，故今日祷告上天及我大汉先祖，望赐福与我大汉，庇佑与我万民，则毅诚惶诚恐心愿便足……燕王言罢亦是在香案之前跪拜苍天，一时间四周皆是山呼万岁之声。

天坛之处的祭祀仪式进行了足有一个半时辰，除了一些牺牲之物外亦有宫廷歌舞等祝祷的方式，朗生始终在台上高坐观礼，那一身龙袍将他挺拔的身躯衬托的更为英武不凡！说起此处倒还算是刘毅的创举，本来汉室尚玄，皇帝亦多以黑色为尊，但在朗生脑海之中自是要以金黄为上，身为大汉宗室给他在乱世之中带来了身份上的便利，可亦使他失去了称祖道宗的机会，便算此时威加四海也不能去改变国号，在说汉这个字还是最能代表华夏民族的！退而求其次刘毅亦只能在黄袍与宫廷穿度及百官们的官服上去做一些文章以表新气象了。

幽州、冀州、平州、并州等地安定了十余年，在刘毅大力发展生产的政策之下可谓基础雄厚，此时已然是百业兴盛，其中纺织刺绣的手法更比之前有了很大的提高，这也为刘毅的革新提供了先决条件，他身上的这件九龙吐焰炮就是宫廷御用师傅的精湛手工，其上九条大龙分为九色，形态各异又是栩栩如生，很能代表如今手工技法的最高水平，比之之前的黑色皇袍也更能显得皇室的恢弘大气尊贵不凡。

自卯正一刻至巳初一刻天坛所有的仪式尽皆结束，刘毅乘坐九马云车上罩祥云麾盖来至皇宫，这座驾亦是器具所一众能工巧匠们为了燕王登基而日夜不停赶制而出。太和殿上伏后亲自将象征大汉最高权力的玉玺转交燕王，张云则为天子戴上百珠金龙冠。此后在后宫之中东南角将会衍生出一方独立的院落称为广和宫，伏后就在此居住与后宫享受大汉皇后的一切用度！这也是蔡琰和她商议之后的结果，待其百年之后也将与献帝合葬，依旧按照汉制皇后的礼仪用度来执行。

迈步踏上玉阶坐与龙椅之上，那一瞬间刘毅亦有些恍然之感，这张椅子可不是寻常之物，也不知多少英雄豪杰苦心孤诣出尽手段就是为了坐上这把象征天下最高权力的宝座，内中也不知要经过多少权谋手段金戈铁马，这龙椅却是舒坦可想要坐的长久就更需要殚精竭虑。高高在上俯视群臣，一股满足感油然而生，金口玉言九鼎之重至此时方不负男儿经天之志，虽只是瞬间但在刘毅心中却是百转千回。

这边文臣以杨彪为首，武将以甘宁赵云为先皆是跪倒玉台之下参见新皇，本来这跪拜之礼平日早朝很少用之，可今日新皇登基却是不能不郑重对之的！待得刘毅出言群臣平身而起这大汉新帝登位之礼便已然完成，接下来自然要分封众臣，所谓一朝天子一朝臣这可是至理名言，当朝文武百官期待这一刻的亦是大有人在，功名利率动人心。

“朕今日登位继统乃因继先祖之志、汉室之运，当为大汉扬声威为万民谋福祉，想及此时再念当初，皆从祖父之望，惜乎老人家未曾看见朕再兴汉室这一日，当追赠为永王，朕父刘飞亦追为庆王……”汉代以孝道治天下，刘毅登基之后的第一道旨意追封祖父与父亲实乃无可厚非，父亲从未谋面倒还无多挂念，唯这祖父却是想念之甚。说完双目微红起身面西刘宇之暮所在而拜，群臣亦随天子遥向施礼。