第二一五章 琉球

从四月三十日发动攻击，到六月二十六足利义持自杀，活捉称光天皇，这场针对日本的军事行动仅仅持续了两个月的时间就大获全胜。

但是，从永乐十三年，朱瞻基正式筹谋日本攻略，到如今，已经过去了整整一年半。

即便是从朱瞻基第一次军事行动，到现在，也进行了九个多月的时间。

因为朱瞻基的温水煮青蛙策略，这次大明虽然从日本剥削了上千万两白银，另外还劫掠了数不清的物资和古董。

但是这些物资大多来自本来就是敌对大明的将军和名主，所以整个日本现存的将军和名主，对大明的印象并不坏。

他们甚至因为大明现在实行自由贸易政策，对大明有了更加亲密的依赖。

特别是那些中下层的百姓和奴工，以前他们穿不起衣服，吃不饱饭，但是现在却有了便宜的布料，有了低价的粮食，对大明更有好感。

八月初二，当大明的主力舰队离开大阪湾的时候，有数十万日本百姓都前来大阪送行。

虽然他们的主要目的是送行他们的国主，但是也有相当大的一部分人，对大明士兵的离去，有些恋恋不舍。

他们生怕大明的士兵离开以后，物价会再度攀升。在获知大明并没有中断与日本的联系，还会设立永久的市舶司以后，才放下心来。

看到这一幕，朱瞻基心里的最后一丝担心才彻底消失。

这个时代，虽然国家与民族的概念已经有了，但是依旧是家国天下。

老百姓对谁是皇帝，谁统治其实并不是特别在乎，除了中上阶层会有一些抵制，下层的百姓都是谁能带我过好日子，我就支持谁。

看到这一幕，朱瞻基也在暗想。后世如果不是经过了民国的民智开化，如果日本提前几十年，在清末就提出大东亚共荣圈，侵略大陆，恐怕真的有可能让他们成功。

但是他们晚了几十年……

从清末的反抗意识崛起，到民国的军阀混战，各种思想文化的碰撞，导致了普通民众对世界的认知已经有了翻天覆地的变化。

所以，他们后来哪怕是几乎占领了大半个远东，却已经晚了。

民族意识的觉醒，世界殖民历史从土地占有到经济控制的蜕变，让日本人最后以失败告终。

话说回来，虽然朱瞻基觉得日本与朝鲜是负累，只想利用他们的生产力，却不想被他们的人口拖累。

但是从政治上割裂，在思想上统一，似乎也非常可行。

朝鲜和日本与大明基本是一个人种，从外表上来说，比汉人跟蒙元，藏族，西南的少数民族更相近。

而且他们也深受儒家文化熏陶，在文化上同根同源，这种思想上的统一，非常具有可行性。

西南和北元虽然与汉人算不上一个人种，但是因为土地的相连，朱瞻基绝不会放弃政治上的统一。

他们虽然在经济层面注定会成为大明的负累，但是政治统一的必要性是有的。

日本孤悬海外，只有大明和朝鲜两个邻国，人多地少，土地贫瘠，所以是大明天然的人力资源地。

思想上的统一，可以让他们死心塌地为大明效力。政治上的割裂，不属于一个国家，大明人却又比日本人过更好，这会让日本人将成为一个大明人作为一生奋斗的目标。

只要世界的层次不发生变化，每一个出生的日本人都会为了成为一个大明人奋斗。

这比大明直接统治他们，好处要更多。

至于朝鲜，这个地方虽然与大陆相连，但是国家自然环境与日本差不多，也不能成为大明发展的踏板，所以朱瞻基暂时还没有考虑过他们。

反正目前将他们跟日本一样对待，说不定一百年以后，他们哭着喊着想要加入大明。

随同大明舰队一起离开日本的还有数百名日本的代表，他们以如今的幕府第五代将军足利义嗣为首，向大明进献国书。

同时，他们也是仰慕大明文化的一些上层人士，想要跟大明保持更亲密的关系。

除了政治，还有经济……

对于一个饭都吃不饱，衣服都没有穿的国家来说，能够通过山里的金银买到这些东西，对他们来说就是幸运。

但是千年以来的长久往来，日本不仅仅想要买，他们更想能自己创造。

所以全盘向大明学习，也是这个时代的日本有识之士的共识。

朱瞻基当然不会把最先进的技术传授给他们，但是通过产业调整，将一些低级技术传授给他们，继而通过这种方式影响他们国内的经济，还是可以的。

当然，朱瞻基永远不会让他们吃饱，因为这个国家可是一个白眼狼，喂饱了，他们就会奢望更多。

反正就是把他们吊着，给点好处，却又不能喂的太饱。

这些日本人可不知道朱瞻基的想法，虽然大明这次烧了大阪，甚至差点烧了京都，但是也直接打压了一大批当权的将军和名主。