「第九百六十五章」责任

齐天林在南亚的时候……

安妮在伦敦开始新一轮球员选拔，一些来自非洲进入了慈善青训系统的黑人球员开始崭露头角，刚刚获得欧洲劳工许可证，即将开始正式亮相赛场……

柳子越已经循序渐进的安排好星云传媒跟北美合作媒体的工作，移师巴黎，要开始整合欧洲部分的媒体，并且把齐天林最近在美国的作为，不着痕迹的用新闻节目或者专题报道的形式，在欧洲播出，当然因为工作的关系，倒也经常到伦敦去度周末，据说是要为赫拉里女士选举活动在欧洲宣传做准备，齐天林要押宝赫拉里的思路，在夫人身上是体现得最直接的……

蒂雅身边能帮助她的人是最多的，毕竟和安妮跟夫人身边那些都是商务员工不同，小地主婆身边是有一大帮子狂热宗教分子，虽然她已经尽可能按照齐天林的意思约束奥塔尔教派的长老神职们不要过于参与首都的政治，但是为了让整个利比亚都统一不战乱，长老们早就把心腹们撒到整个国家的各个部落去游说，力争让这个始终参差不齐的国家在齐天林麾下变得强大，自诩为奥塔尔家乡的利比亚怎么可能拖了齐天林的后腿？所以这姑娘是最忙碌，也是最轻松的，忙碌的是军事上的培训跟调派人手，还要配合苏海亚的政治事务，的确不应该是一个二十岁左右姑娘的沉重担子，轻松就是因为没人有二心，这倒是真的，光她身边女僧兵都不下百人了，都是最狂热的宗教死忠分子……

跟苏海亚一样，耶米斯基纳和哈代比分别掌控非中跟乍得，倾尽全力的目标就是发展经济，在没有了战乱影响，甚至连治安管理都不用操心的基础上，又有大量国外资金跟设备建设的援助，另外一种方式的穷国发展模式，在这两个国家身上体现得淋漓尽致，尽可能的城镇化人口，提高仅有的农业效率，将大量城镇人口转化为工商业者，有计划的在欧洲经济策划人员的安排下发展制造业经济，通过低廉劳动力生产具有价格竞争力的产品，产品类型也从易到难，用出口换取粮食，用劳动换取生活，改变一贯以来的肉包子打狗援非模式，在绿洲集团严苛控制武力装备的前提下，不劳动就等死吧，甚至会被赶出聚居区，一贯散漫的非洲黑人们虽然有些不习惯，但慢慢适应用自己的双手获得稳定的生活，在宗教分子们有心的宣传下，逐渐吸引了周边国家的民众注意力……

亚亚依旧不紧不慢的在索马里北部纵横，故意留下一些部落武装围而不打，重点把人手开始朝着南方渗透，整个7字形的索马里上半部，基本已在他的掌控之中，而基本伤愈的安藤三辉愈发专心的陆续从国内招来上百人的精英队伍，不再分散兵力而是以连队的形式跟随亚亚的大队行进作战，也许认定了油轮在南方，所以隔三岔五找亚亚询问保罗君什么时候才能正式回复，并让自己调动更多日本“军事爱好者”参与到索马里的整体作战行动中来，亚亚一贯都是不耐烦的敷衍……

迪达在卡隆迈，已经觉得自己投入了足够多时间的政权掌控火候差不多，准备要开始动手了，请齐天林要求停泊在直布罗陀的三艘布伦瑞克护卫舰用试航的名义，驶出直布罗陀海峡，进入大西洋，停靠在圣玛丽岛的港口补给，随时可以南下直奔卡隆迈海岸线的几内亚湾……

所以图安带领的卡隆迈跟尼日亚利边境一带的黑人PMC们开始逐渐集中，重新调配任务以后再分散，前往整个卡隆迈的各地，这些人手中带队的大多就是卡隆迈本地军人，主力部队却是从利比亚、乍得以及非中交换调遣过来的人手，约有一万多人，加上新调配过来的沙虎配搭原来的沙狐，时刻准备从卡隆迈的全国各地同时发难了！

在埃塞的二长老，也有这样发难的想法，因为今年这个国家依旧大旱，国家依旧没有什么抗旱措施，更没有合理的灾难储备，国际上捐献的慈善物资都化成了支票跟美钞，流进了达官贵人的腰包，似乎一场更大规模的饥荒就要出现在这个全球最不发达的灾难国家，和以往民众总是无助的坐以待毙不同，在有心的宗教人员宣传下，似乎这种天灾完全是可以避免的，只要勤劳，一样是能有饭吃的，越是民不聊生，这样的宗教思想也就越容易传播，那些基督教徒或者别的信徒，在某些事实和传闻的影响下，放弃让自己不能获得实际利益的信仰，加入全新的奥塔尔教派……代价就是加入了以后，再带人入教就有粮食吃，跟老鼠会一样。

除了大长老还在的黎里波坐阵守护大杀器以外，二长老在埃塞索马里，三长老维护非洲乍得一带，四长老主管迈杜古里的尼日亚利和卡隆迈区域，加上最近准备离开穆塔伊清真寺前往东南亚一带串联的五长老，这些大神棍算是帮齐天林牢牢地看住了后方……