第1932章 泰山书院（第2/2页）

佛教昌盛的时候曾经做到了“南朝四百八十寺”，导致从南到北曾经掀起了多次灭佛运动，而道教里的太平道也曾经一度威胁到南方的政权安危。反倒是儒学，这些年一直默默无闻，几乎都让人忘了儒学实际上是从汉代一脉相传下来的治国根基。

大汉成立之后，朝廷推行法律，不管这和法家有什么关系，至少从名字上就让大家觉得，陛下推行的实际上是法家之术，和儒家更是已经没有什么关系。

即使是身在朝堂上的人，也清楚大汉的治国方略，实际上是儒家和法家相融合的，换而言之就是以法律为骨，再以道德约束法律所涉及不到的地方。想要维持社会的稳定，这两者缺一不可。

但是除此之外，大汉的工商业发展迅速，让现在的学院已经不再倾向于传授简单的儒学或者法学，工坊需要大量实干型的人才，而不是只知道摇头晃脑、之乎者也的人才，甚至就连朝廷也需要有更多通晓和工商有关系知识的人才居中主持大局，因此，学院之中单纯的教授儒学，显然已经和时代的需求格格不入。

不说别的，作为三个书院之中本来处于中心位置，又有颜家大儒坐镇的岳麓书院，按理说应该是书院之中最受欢迎的，可是事实却是岳麓书院的报考学生人数甚至还比不上远在巴蜀的成都书院，更是只到金陵书院的零头。