第五百零七章 栽赃

这个时候的美国人，尤其是这个时候的美国南方人，那可是真正的武德充沛，所以他们说要天诛国贼，那就是真的要天诛国贼的。而且，美国式样的天诛国贼，和东方某国是不一样的。美国人一向缺少躬酱精神，绝不会先客客气气地给你鞠个躬，然后很客气的说：“某某桑，为了美利坚，请你去死吧。”然后再拔出抢来，照着脑门上给他一枪，或者更有东方神韵一点，拔出一把刀来，一个袈裟斩劈下来。然后再用洁白的毛巾，细细地，一丝不苟地，充满了仪式感地把刀子擦干净，插回刀鞘，接着对在一边吓傻了的家属鞠一个躬，非常真诚地道歉道：“不好意思，把您家里的地板弄脏了。”你看人家那个教养，那个礼貌，那个仪式感，那真是……太变态了！

美国人就缺乏这种精益求精的精神，他们只会拔出抢来，噼噼啪啪地把子弹打光，然后把枪丢掉，对着围上来的警察大喊：“我有精神病！”

美国人自然了解美国人，所以，法夫尼尔也好，葛雷德也好，都减少了外出活动的次数，除了去上课之外，基本上就不在出现在公众场合。

当然，如果能再暂时闭嘴，那就更好了。然而，他们都知道，这个时候闭嘴了，那他们的饿人设就大受影响了。而对于他们来说，要想得到更高的地位，就不能破坏自己的人设，让他们的人设，不就是对美利坚忠心耿耿，对美利坚可能走上邪路而忧心忡忡吗？如果这个时候闭嘴了，那就会让美国人民觉得他们都是胆小鬼。而一向武德充沛的美国佬，哪怕是北方的美国佬，对于胆小鬼都是非常的鄙夷的。

所以，他们还必须不断地发出声音，决不能摆出胆小鬼样子来。所以面对南方的那些人的反应，葛雷德教授便又发表了一篇叫做《我不生气，只是觉得悲哀》。

在这篇文章中，葛雷德教授大度的表示，他对于南方的一些同胞的指责和攻击并不生气。因为他知道，这些人之所以会这样，只是出于朴素的爱国主义的感情。

“但是，爱国主义是一种非常用以被利用的情感。”葛雷德教授在文中写到，“很多时候，它都容易被那些身故高位，却别有用心的人利用。比如说，当初，甚至不久前，英国人派出军队，做出诸如“三光”这样可怕的事情的时候，他们的士兵不也是被‘爱国主义’所激励的吗？同样的人类，本来应该如耶稣基督说的那样，应该团结如兄弟的人类，却都举着据说是非常高尚，无比正确的‘爱国主义’的旗帜，相互杀戮。毫无疑问，他们都是而爱各自的祖国爱国者，都应该是高尚的好人，却在相互杀戮。那么问题出在哪里呢？

问题就出在‘爱国主义’上，如果不对它提高警惕，那么爱国主义就会成为一切帝国主义分子的避难所！

我无意反对真正的爱国主义，因为那是一种高尚的情感。但是在此之前，我们先要弄清楚，我们爱的倒是以一个怎样的国！

爱我想，爱国主义是有一个前提的，那就是我们爱的这个国，真的是我们的国。就像我们的先辈，在他们起草的《独立宣言》中的那些气壮山河的文章中说的那样：‘我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。’显然，只有这个国家，是真的在维护建立它的人民的那些天赋的权利的时候，它才又存在的正当性，它才值得我们去爱。

所以，在爱国之前，请让我们先问自己一句：‘我们爱美国，美国爱我们吗？’

如果有其他的流氓国家——就像英国那样的，掠夺成性的海盗国家，侵犯我们的国土，屠杀我们的人民，那我们自然应该团结在星条旗下，为了保卫我们的祖国，去为国牺牲。在这种情况下，整个美国所有的公民，无分南北，无分老幼，都有保卫国家，抵抗侵略的责任。

但是，如果是像英国那样，我们的国家出于海盗式的贪婪，为了劫掠，杀戮其他国家或者是其他部落的人民，夺取他们的土地和财富。而要求我们去为它卖命，这就不在仅仅是在欺压掠夺别国的人民，同样也是在压迫我们自己。这样的国家，就不但是被侵略的国家的仇敌，也是本国人民的敌人。就像英国一样。

我的父亲，从他淳朴的道德观念出发，给我留下这样的三条教导：‘信靠上帝，依法纳税，恨英国人。’对于这三点，我是这样理解的。

首先我想说说，恨英国人这一条。什么是恨英国人？从根本上，就应该是恨英国的海盗匪帮文化，正是它，让英国变成了一个世界最大的海盗匪帮。我们恨英国人，就要从文化上，从根本上反对英国，反对它的文化。否则，又怎么能算得上恨英国？