第191章 另立门户

见曹操等人无语。

袁绍宽慰道：“此乃权宜之计。为我等安身立命耳。”

话说，在衣带盟众看来。蓟王身中奇术，长睡不醒。乃重大挫折。先前函园陈兵数万，幕府雄踞京畿，无可匹敌。时奉《衣带诏》，除何董二戚，助蓟王执掌朝政，为不二之选。

岂料一日上巳，局势突变。往来党魁精舍，联络众人之守丞刘平，车毁人亡。水上船宫三足乌，竟遭太平（青领）道余孽攻陷。累及蓟王身中奇术，长睡不醒。

幕府雄兵，一夜退散。二戚忽变势强。《衣带诏》凭失倚仗，入盟众人，岌岌可危。二戚不计前嫌，争相拉拢，不过是权宜之计。待分出胜负，必新仇旧恨，一次清算。身死族灭，乃至延祸三族。当可预见。

然二戚把持朝政，手握皇权。挟天子以令诸侯。只需一道诏书檄文，便可行生杀予夺。所谓“君要臣死”。衣带盟众，若抗旨不遵，便是大逆不道。与反贼无异。

为求自保，故需另立门户，再立新帝。

参考卑不谋尊的政治对等原则。唯有皇帝对皇帝，方能抵消何、董二戚，挟天子之威。此，亦是史上，关东群雄为何欲立刘虞为帝之原因所在。

明知南阳登基，多行草创。

曹操等人，亦不可奈何。终归性命要紧。

见众人别无异议。袁绍、袁术，四目相对，皆有喜色。

如此急迫，只因袁氏兄弟，暗藏私心。只需裹挟众人，立合肥侯为帝。袁氏便为外戚。合肥侯百里之地，孤弱无援。唯有倚仗四世三公，汝南袁氏。如此一来，门生故吏，便可充斥朝野。久而久之，关东大地，遂成袁氏一言堂。

然，此皆是后话。今时今日，袁氏一门，亦无绝对实力，能与何董二戚，并洛阳朝堂相抗。唯有裹挟衣带盟众，方可如愿。

唯一忌惮。便是蓟王随时会醒。只需蓟王复苏，衣带盟众，并何董二戚党羽，便会如鸟兽散。重投蓟王门庭。

故宜当速决，谨防夜长梦多。

于是草草订下五月之期。

废帝再立，两汉四百年，前所未有。登基仪轨，无从参考。袁绍又力排众议，行以“受禅之礼”。换言之，权作洛阳少帝禅位于叔父，合肥侯。

为“仿效上古先贤”，“行尧舜故事”。禅让需行“三推让之礼”。俗称“三推三让”。不难理解。

在此之前，还需朝中重臣，行“劝进”。联名上“劝进表”。

王朝更易、神器换主，如何劝进，亦是一门大学问。

自汉末魏初，曹丕篡汉。至魏晋六朝时，篡位之君，每每假“受禅”之名，夺取皇位。凡当‘让国诏书’颁下，皆故作逊让，使群臣再三上表，劝其登基。连续三次皆上书“让禅”，以示无不臣之心。待第四次时，才勉强继位。

此表，多谀颂功德而归之“天命”。如曹丕代汉时，侍中刘廙等即率群臣奉表劝进。亦有外族入侵、皇统中断，大臣上表宗室，劝其登基以承皇统。如晋愍帝为刘曜所杀，刘琨等即联名上表琅邪王司马睿劝进。凡此劝登帝位的章表，通称“劝进表”。

先前，洛阳已有党魁张俭，上疏求少帝禅位。

袁绍等人，只需联名三上劝进表。合肥侯三次让禅。

待四次上表，合肥侯便可登基称帝。

一来二往，再三再四。皆需时日。

事不宜迟。

上表劝进，谁人居首，亦是关键。党魁乃不二之选。奈何身居洛阳，若署名劝进，恐为二戚所害。袁绍父袁逢，曹操父曹嵩，今皆为三公。如何肯裹挟其中。

不得已，唯有请陈王刘宠出面。徐豫七国，并衣带盟众，联名上表，劝进合肥侯。

此表一出，天下哗然。

洛阳朝廷，更是一片讨伐之声。

便在一片口诛笔伐之中，合肥侯上书“一让禅”。

关东形势，十万火急。

少帝专开朝会，商讨对策。

待二戚党羽，唇枪舌剑，将关东群雄，批成体无完肤。少帝环视群臣，眼中难掩悲意：“徐豫七王，联名劝进。不乏州牧、太守，参与其中。关东半壁江山，恐易主矣。”

闻此言，殿内已有老臣，恸哭拭泪。

见百官唉声叹气，无一人应声。少帝遂看向董重：“董骠骑可有对策。”

“回陛下。徐豫七国，皆大汉宗室。祸起萧墙之内，臣，痛心疾首。然心有余而力不足。如之奈何！”董骠骑垂泪奏对。言下之意，老刘家的锅，恕臣不背。

少帝无言以对。又看向何苗：“何车骑，可有良策？”

“回陛下。先前有仙人于吉，解‘代汉者，当涂高’之谶，为‘宗王’。正应关东时局。合肥侯僭越，乃出宗王之乱。诚如董骠骑所言，此乃宗室之祸。臣一介外臣，有心无力。”