第255章 清议

清议之俗本源于两汉察举制， 乃是选拔人才，臧否官员的渠道，用以辅助举孝廉和举茂才。到了东汉党锢之祸， 桓帝设黄门北寺狱处置擅自杀宦官集团的李膺，引发世族大量不满。继而， 这些世族发起了一项以品评讨论作为攻击手段的舆论之战。三万余太学生的支持， 门生、故吏、乡党的支持，作为经学道术的传承者，世族甚至还获取了作为对手皇帝本人的尊重。

如今， 那些任殿前宿卫的世家子们同样被以结党作乱的名头安置在了黄门北寺狱，那么接下来举行清议也就水到渠成。

到了魏晋时期， 由于九品选官法的出台，清议作为高门把持的臧否舆论则更加重要。参与者由以非任官的太学生主体变为由司徒主导的政治会谈， 甚至连任官者居丧服丧是否失礼等事都会摆在清议中逐一讨论，且受到攻击的人大多仕途黯淡。譬如东晋元帝驾崩后， 国丧期间，尚书梅陶私奏女妓， 结果被钟雅弹劾， 请奏司徒，论以清议。而晋明帝时期，淮南小中正王式因为继母服丧时服制穿错， 都被卞壸拿住罪名，随后“付乡邑清议，废弃终身”。

议题虽然仍不拘泥于时政和人物， 但是目的仍是维护局面稳定顺带打压对手， 政治目的也是极强。门阀执政下，皇帝本人对此也不乏关注， 通常会让侍中、散骑常侍等近侍官参与议事。这些人虽然未必要作表态，但是会总览清议中众人的意见，这些意味着门阀世家们所达成的共识，继而在之后的施政与布局中作为参考。

其实，举行清议对于陆昭来说并非是一个完美的方案。因为清议虽然是世家大族的主场，但本质上确是世家大族互相攻讦的战场。而且大型清议虽然半年一次，但是对于何时、何地、根据什么样的问题举行清议，却是中枢执政者们都可以劾奏的。陆家本身也是新崛起的门阀，在关中虽然实力不弱，但是底蕴仍有欠缺，再加上南人的身份，置身于清议之中，未必就能占到便宜。

不过清议已经是陆昭所能想到能将事态稳定下来的最稳妥的方法。元澈本人单方面愿意减少此次归台动用兵马的数量，但是并不意味着世家不会得理不饶人。清议则给了世家们极好的入都问罪的借口，并且不仅不需要大肆出兵，还能在自己的优势战场把自家子弟捞出来，甚至捧上去。如此一来，双方势焰皆有所消。

原本围绕着三辅地区即将有一场数万大军的会师，甚至为争夺禁军混战，现在直接演变成了最为普通的大捷归都阅兵仪式。在陆昭与吴淼主持的协商下，北海公元丕留三千精兵在灞城，陆归则留一万军守长安，祝雍领三千，彭通、王济、王叡各领两千。最后太子携两万五千人下陇，余者交予邓钧继续收复北凉州张掖以西，与此同时，朝廷也终于定下了太子离都的日期与陆昭录尚书事的最终任命。

因即将再度离开长安，元澈这几日也在府中整理行装。先前皇帝几番嘱咐，让元澈携陆昭拜见乳母李氏，但如今事已至此，对方已经把刀子明晃晃地亮在了殿中尚书府的头上，那么陆昭自然也无好脸色去讨好一个乳母。不过是准备了一些礼货，趁着与元澈交接公务，过府捎带过去。反倒是乳母李氏晚饭后偏要亲自过来瞧，随后也被周恢挡在了外面，只说太子仍在与殿中尚书商议政事，不便打扰。

此时元澈殿中也是一团糟。他常年在外，或为征伐，或是流落，府中原也没有几人。如今京畿收复，宫人在战乱中也失散大半，人手更是捉襟见肘。今日他洗沐，烧水挑水的只有两个小内侍，周恢一力在外支应访客，两名侍女一个去替他把夏日衣物的箱笼寻出来，另一个去照看寝殿的炭火。当元澈洗沐好后，竟寻不见一人，无奈之下，只好自己寻了个干燥裹毯将身上擦干，随后换了一身月白色的中单，散着头发沿廊下回到居室。

然而行至一半，却见东厢窗下一个身影，鸿鹄环颈，纱领透着光附着在上面，如同一层濛濛薄雾一般。元澈想着，她就在这里等他，心里就忽然一暖。

元澈此时已不想再回别处，便推门进去。见陆昭一身淡青色时服，立在水磨金砖的地上，仰头正望着墙上挂着的一副飞鹤图。她回过头来，开门带来的夜风便兜向她的衣衫，刹那间，鹤影于寒塘飞渡，惊的却非鹤，而是观鹤之人。

“少府这么快就将五时朝服发下来了。”元澈小心翼翼将门掩好，随后笑着走近了看，“他们动作倒快。”

朝臣除了大朝会所穿的正式朝服，还有跟随季节改变的普通朝服。陆昭官任殿中尚书，乃二品开府加兵者。其冠帻、车服、佩玉，置吏卒羽林及卒，诸所赐给皆与特进等同。而与大多数朝臣所赐的春、夏、秋、冬四时朝服不同，陆昭这个位子及以上都是五时朝服，多了季夏的一套衣服。冬黑、春青、夏朱，季夏穿黄，秋则穿白，如今正是衣青色之季。