第九百六十七章 无惑

也正因为世上有成千上万种活法儿，这个世界才是彩色的，如果只有几种固定的人生轨迹，所有人的人生都将是黑白的。

吴中元买的还是煎饼果子，加鸡蛋加火腿肠的，其实他能清楚的看到这两种食材带有严重的浊气，火腿肠还好一点，用的是外国进口冷冻多年的饲料储备肉，那些三十八，五十八管吃的骨头店，用的也是这种性质的骨头，都是冷冻了好多年了，作为饲料进口过来的。

浊气最重的就是鸡蛋，为了确保蛋鸡在高密度的养殖空间下不生病，不死亡，并保持高产蛋率，养殖户会在它们的饲料和饮水中大量添加禽用药物，这种鸡蛋是如假包换的狗不吃，但凡其危害性不是很高，他也不会一而再，再而三的盯着它，这东西是真的吃不得，能喝十罐可乐，也不吃一个养鸡场里出来的鸡蛋。

虽然知道自己吃的是垃圾食品，吴中元却并没有嫌弃手里的食物，他的肝脏不怕这些毒素是一部分，主要原因是他虽然看到了它们的真面目，却并不憎恶它们。

这是一种很难用言语形容的思维和格局，很多人都知道难得糊涂这个词，绝大多数是叶公好龙式的喜欢，也有一部分是因为看的太清楚而产生了痛苦，由此所发出的感叹，大致意思是‘唉，我要是不这么清醒该多好。’他现在的格局比这两者要高的多，什么都看得一清二楚，知道有丑恶，背叛，辜负，薄情，善变，朝三暮四等黑暗存在，却并不对这个世界以及活在这个世界的人失望，也不是悲天悯人的包容，而是很平静，也不是心如死水的悲观式平静，而是一切都在意料之中的豁达式平静。

吴中元蹲在一棵大树下看着前来买饭的学生，很少有一个人单独出来买饭的，大部分都是三五成群，为什么三五成群？因为人是群居动物，跟朋友在一起能获得安全感，也能让自己感到快乐，为什么说人多胆气壮，也是这个原因。

实则在此之前他潜意识里是看不起那些成群结队的人的，在他看来不管是男人的哥们儿还是女人的闺蜜，都不过是彼此依靠，寻找安全感罢了，其本质是自己的内心不够强大，不能独自面临和解决问题，有句老话叫在家靠父母，出门靠朋友，这话本身就有问题，为什么要靠别人？为什么不能靠自己。

其实直到现在他也是这样认为的，只不过他不再看不起这些人了，因为不是每个人都有像他这么强大的能力，自己不能站着说话不腰疼，对于弱者的一些行为要给予客观审视，也不是违心的包容，只是客观公正的看待。

出来买饭的还有不少情侣，郎才女貌的也有，但大部分都是看着不那么般配的，有的是男人长的帅女人长的一般，有的则是女人长的漂亮而男人长的一般。

其实这种现象在他读书时就已经发现了，不过当时没往深了想，现在再看便感觉很正常了，水浒传里有句话叫骏马却驮痴汉走，巧妇常伴拙夫眠，大致意思就是好白菜都让猪给拱了，透着一股子嫉妒酸劲儿，其实完全没有必要嫉妒和鸣不平，长的好看的不管是男人还是女人，都会有一种优越感，两个同样优秀的男人和女人在一起，都会自视甚高，很难满足对方的虚荣心和优越感，反倒是那些不咋地的异性没脸没皮的讨好，满足了他们的虚荣心和优越感，由此抱得美人归。

这是非常公平，非常正常的结果，满足了虚荣心和优越感的一方丧失的是拥有更好伴侣的机会，而抱得美人归，抱得帅哥儿归的那些人付出的代价是以后一直要以对方为中心。

像这种情况的恋人，结婚之后如果能一直保持现状还可以，假如有一方心理失衡那就完犊子了，优秀的一方开始抱怨，我怎么找了这么个东西，我应该有更好的结果才对。实则只需冷静回忆一下就知道自己当初为什么会找人家了，还不是人家能够满足你的虚荣心和优越感。

还有那些上杆子讨好，低三下四抱得美人归的，别以为结婚就双方平等了，老老实实的继续讨好，不要放肆懈怠，不然对方一定会心理失衡，人家找你就是因为你肯低头，肯当孙子，不然人家有更好的归宿，凭什么跟你？

世上的愁恼大部分都是来自于淡忘初衷，谁淡忘了初衷，谁就会出问题，会痛苦，会迷惑，会后悔，会试图纠错。

悟道的最大收获就是不惑，遇到任何事情都能直窥本质，不惑是一种很舒爽的感觉，眼前是亮的，了无疑惑。

吴中元随后又将视线移向了那个卖煎饼果子的妇女，他还在上大学的时候这个妇女就已经在这里了，起初他是很佩服这个女人的，因为她非常勤劳，不管刮风下雨都在这里。