第四百六十一章，应和

这个世界上有两个萧焚，一个是现实世界的，一个是试炼世界的。

而这个试炼世界又和萧焚与以往所知的那些试炼世界完全不同，尤其在背景上有着根本的区别。以往的试炼世界都是以现实世界为蓝本，或者对未发生的灾难做出推导，比如萧焚参加的废土试炼世界。要么就是对以往历史灾难的回顾，让试炼者通过这样的试炼世界找出那些隐藏的历史。从而学会如何在未来发生类似情况的时候，如何处理这种事情。而在这样的试炼世界中，任务就会隐约成为世界之树的一种教导方式。

以明朝试炼世界为例的话，世界之树的一系列任务看上去散乱，彼此之间的联系非常少。但是那正是这个试炼世界的真实写照，没有太多的时间交给一个小队去一个个的完成。小队的成员必须学会在必要的时候分散处理各个不同点的关键任务，然后再汇聚到一起。

换句话说，世界之树发布的任务都有其目的，并不仅仅只是为了考验试炼者的实力，同时也用这种方法告诉试炼者在这样的环境中应该怎么处理问题。同时还包括如何在一个未知的环境中找到线索，并且利用和土著的交流解决问题。

但是，萧焚意志所在的这个试炼世界有着本质上的不同。虽然历史进度非常相似，却充满了奇幻感。兽人，矮人，精灵，牧师，法师诸如此类的概念接连出现，这种感觉就像是真实的历史披上了一层奇幻的外壳。一个普通的世界转眼间变成了个小说中才有的高魔世界。

这层外壳绝对没有在历史中出现，以至于萧焚身处其中，总是会时不时的产生一种荒谬感。

更重要的问题是，世界之树为什么制造这个试炼世界？

这个试炼世界比萧焚见过的所有试炼世界都更为庞大，即使当初的山海关外世界与明朝世界相加，也仅仅相当于目前萧焚所经过的眼前这个奇幻世界的疆域。

目前这个奇幻世界还没有尽头，至少按照康斯坦丁的出现以及提出到教廷述职，已经说明，这个世界至少有半个欧洲那么大。而这么大的试炼世界，究竟需要多少个试炼者进入其中才行？

另外一方面，这个奇幻世界看上去时间跨度非常长，至少在2年以上，这和萧焚以前见过的几个试炼世界都有了鲜明的对比。即使在学院的资料里也显示，除了极少部分的试炼世界在制造后，世界之树会对这些世界进行进一步监测，已进行某些研究之外。更多的试炼世界从制造到重置的时间不超过2年，这是指试炼世界内部的时间长度。

一个比以往更大，时间更长的，奇幻世界，偏偏到现在为止根本看不到灾难从何而来。以往的每个试炼世界基本上和灾难或者和制造灾难的生命紧密联系。唯独这个试炼世界，以它的幅员来看，试练者的任务必然遍布全欧洲，否则不会制造出这么广阔的空间，偏偏按照正常的历史记录，就整个欧洲而言，当时没有发生什么巨大的灾难。

那么，世界之树制造这样的试炼世界，究竟想要那些试炼者做些什么？

还有，这些没有发布的任务，和小弗莱曼从遗迹中出现之间又有什么关系？萧焚相信，小弗莱曼从遗迹中出来，这个过程完全受到世界之树的监控和操纵。用了如此大量的力量，如果说和最终的试炼者任务毫无关系，那只能说明世界之树是个傻瓜。

如果世界之树是个傻瓜，那么为世界之树拼命的试炼者和觉醒者们又算什么？

萧焚胡乱摇了摇头，将这些想法全部摇出脑海。

在萧焚身后的康斯坦丁看见了萧焚的这个动作，低声问：“有什么问题？我的孩子。”

萧焚扭头看了一眼正在不断坍塌的山坡甬道，微微摇头，说：“不，没有什么。”

康斯坦丁同样回头看着那个如同一线天一样的绝壁，说：“主让存在的，必然永远存在，不能存在的，必然不被主允许。让你到达这里，是让你看到那些经文，看到那些天使确实曾经在远古的历史中出现。那个时候，那些被毁灭的古城也确实存在。仅此而已，当你带着王冠和权杖从那里出来时，已经足够。”

萧焚对此也有预感，如果按照教会内部的斗争，在没有巨大的外来威胁下，那些教廷的人绝对不会让那些天使装甲出现在这个世界里。那些东西是一把双刃剑，即有可能让教廷的声望更高，同样也有可能将教廷直接掀下神台。而现在这个结果恰恰是最能够让教廷满意的，谁也得不到的遗迹，比起一堆财富放在那里反而更会让教廷的那些大佬放心。

毕竟这次教廷出动教士团和骑士团的目的并不是为了挖掘遗迹，他们的真实目标应该是加尔莎。遗迹的出现已经让康斯坦丁他们的行动出现了偏差，而现在，随着这个遗迹彻底“被人忘记”，一切重新回到了正轨。