第五章

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早餐七点整开饭，经过早操和搞卫生的轮番折腾，学员们都被刺激得食欲大增，不过还得忍一忍，因为还有“饭前一支歌”，就是站在食堂前面，集体合唱一曲革命歌曲。莫大队长很重视这道程序，认为它比基督徒的饭前祷告仪式更加神圣更加有意义，所以唱“饭前一支歌”时，不仅要以虔诚的态度表达对赐食者的感恩之心，更要以澎湃的热情表达对食物的强烈欲望。吃饭，也是一场战斗！声音必须高亢，气势必须恢弘，否则就会一遍又一遍地单曲循环，直到莫大队长满意为止。

第一次饭前唱歌时，学员们都不太在状态，跑调的比较多，还有不少滥竽充数的。莫大队长在音律方面的造诣比周瑜还要深百倍，耳朵一竖，就知哪个唱错哪个偷懒，美其名曰“曲有误，莫郎顾”。只不过周郎一顾顶多纠正一番，莫郎一顾却会把全体学员都拉到操场上去跑步，还要边跑边唱。那首歌从此铭刻在每个学员的大脑中，成为他们就餐流程中不可或缺的一环，半年之后，很多学员还经常不自觉地哼着那个调调去食堂打饭。

“饭前一支歌”对演唱者音质的要求不是很高，音量够大就行，这一点可以从莫大队长粗壮的脖子上看出来，所以说脸大脖子粗的未必除了大款就是伙夫。教官们常夸莫大队长是他们之中唱歌最好的，莫大队长信以为真，也在学员们面前吹嘘自己曾得过歌唱比赛的金奖，结果没一个人相信。然后他补充说，获奖的曲目是《世上只有妈妈好》，大家就都信了。

用餐时是不允许聊天的，这条规定其实很多余，因为理论上说，一张嘴不可能在同一时间既吃饭又说话，而且学员们根本没有机会去违反这条规定，这并不是说他们的纪律性有多高，而是由于餐前各项运动消耗了大量体力，以致用餐的时候人人如狼似虎。更重要的是，军训的伙食开销本就有限，加上财务人员、给养员、厨师的层层盘剥，桌上的饭菜从来都是供不应求的，这种僧多粥少的局面就决定了学员们必然争先恐后去抢食，而不可能抽出时间来聊天。

真正有空聊天的是教官们，他们的伙食跟学员们的形成了鲜明对比，比如一个炒鸡丁，食堂是分两锅炒的，第一锅放鸡脖、鸡屁股、鸡头之类富含钙、铁、锌等微量元素的部位；另一锅则塞满了那些高热量、高脂肪、高胆固醇的纯鸡肉。莫大队长和教官们宁可牺牲自己的健康，也不忍心影响学员们的成长发育，于是主动接受了后一锅的毒害。为了不让学员们感到内疚，教官们嘴里嚼着一块块油水四溢、极易令人发胖的鸡肉，脸上还要强颜欢笑，其中的痛苦与辛酸旁人根本无法体会。

不懂感恩的学员们还对教官桌的食物虎视眈眈，等他们吃完离开，便一哄而上，演绎出一幕幕“鸟为财死、人为食亡”的惨烈画面。在抢食的过程中，技巧很重要，有经验的学员从牛的反刍中获得启发，先将食物尽可能多地塞进嘴里和碗里，等菜盘里空无一物的时候再独自慢慢享用。

所以从某种意义上说，军训才是“光盘行动”的起源。由此造成的另一个间接后果就是食堂饲养的那几头猪在军训期间几乎吃不到剩饭剩菜，食不果腹，以至于瘦得跟猴子一样灵巧，一口气能做一百多个托马斯全旋。

在这种人与猪争食的环境下，难免有个别吃不饱的学员会偷偷抱怨几句。奇怪的是，尽管声音并不大，而且莫大队长那桌的谈笑声几乎能盖过食堂里所有的声音，但莫大队长那比警犬还神奇的耳朵总能迅速捕捉到任何细微的不满，并比警犬还迅猛地作出反应，然后全体学员又得哼哼唧唧地去操场上跑圈。

体型庞大的谷二臻最害怕跑步，有一次又被连累受罚，终于忍不住对这种方式提出质疑，认为根据“法不责众”的原则，应该只惩罚发出噪音的那些人，而不是一锅端。当然，他是很温柔很谦卑地发出这个质疑的声音的。

莫大队长也很温柔地回答道：“小兔崽子，让你跑就跑！哪来那么多废话？”

霍九建很不服气，开始用法律知识打比喻：“大队长，就算判个刑也得告诉犯人什么罪名吧？”

莫大队长立马换上了对待罪犯的口吻：“王八羔子！这叫集体观念懂不懂？你们是一个集体，一人犯错，每个人都要反思，要怪就怪那个犯错的家伙！别来跟我讲什么大道理！你，再给我做一百个俯卧撑去！”

虽然还是不明白这个逻辑，但学员们都听出来了，在莫大队长的价值体系内，温柔与不温柔的区别，主要取决于对象是兔子还是乌龟。

被骂成王八羔子的霍九建还不死心，继续追问：“歌里不是唱，官兵是一家吗？那既然讲集体观念，为什么我们罚跑，你和班长们不一起来跑？”