第2261章 离开

李绩在莫须碑中待了十年，他觉的已经足够了。

哪怕一定要创造一个自己的先天大道，都显的太仓促，对此他一点准备也没有，更没有一个他自己能确定无疑的大道方向，更何况这样的大道还要经过莫须碑的考验，更要经历四鸿的认可。

他连在这一方面的直觉都没有，又何必强求？

也许，他需要更多的经历来激发在这方面的灵感。

在最后一次的捣乱后，他再次获得了光幕留字的资格，不过现在他上台，其他修士就显的平和多了，再也不会立刻群起而攻，而是给他留出了大家都默认的时间。

“时间改变着一切，一切改变着我们。原先看不惯的，如今习惯了；曾经很想要的，现在不需要了；开始很执着的，后来很洒脱了。

有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这一页该翻过去了。

修行如河，苦是转弯：思量和抉择，得到和失去，拿得起和放得下，我们需要放弃、割舍和遗忘。

修行如叶，苦是漂泊：飘零的心，触碰不到依靠的岸。苦苦追寻和经受，留下凋落而孤寂的情怀。

修行如戏，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而过，相濡以沫或者分道扬镳，人生若只如初见。

……入碑十年，给大家添堵了！希望你们只是把这个故事当成一个玩笑，一个恶作剧，而不是怀有目的的别有用心！

修行太寂寞，改变下方式，找找乐子放松心情，可好？

外来客寒鸦，在这里预祝各位修行有成，大道可期！

就此别过，他日相遇，若是有缘，你我再把酒言欢！”

李绩抽身离去，碑中修士能清晰的感觉到空间中的道境少了一条，那条在近十年中最活跃的，最跳脱的，最漠视规则的那条，在心情放松的同时，也有种异样的感觉滋生，他们开始回忆这个人，那些不着边际的屁话中所代表的真正含义。

人死了才能成为英雄，人走了他的一切才开始被人回忆，这就是人类。

当正常秩序重新开始，无极大道再次成为了光幕占领者时，在他早已被人熟悉的阐述最后，留下了这么一句话，

“……襄国铁无忌，为众道友演。”

这是莫须碑自存在起，第二次有人在其中自报根脚来历，第一次就在数个时辰之前，是一个来自主世界的修士，这打破了莫须碑的传统，从谨小慎微，变得更加的自信！

为什么不呢？修士来这里又不是来做贼，而是堂堂正正的创新大道，又有什么不敢说，需要隐瞒的？

一个连自己真实来历都不敢明示的人，其大道就算再神妙，又如何敢称先天？

无极大道的展示者敏锐的意识到了这个问题，他现在唯一后悔的是，为什么自己就不能是第一个？

自此，数百万年延续下来的传统开始有了裂缝，从今日起，每一个拔得头筹的修士都不再藏头缩尾，遮遮掩掩，而是大大方方的表明了自己大道的出处，这是一个进步，也是迈出的第一步。

接下来，慢慢的，有人开始尝试像那个外来客一样的改变规则，改变碑内的行事方式，这是一个缓慢的过程，有的想改变，有的仍然墨守成规，但这样的改变关键就在一个开端，最终，会形成一种趋势，谁也无法阻挡！

李绩虽然离开了，但他仍然留下了自己的足迹和影响。

……莫须碑外，仍然如故，数十道身形在为进入碑内做准备；很少有出碑的修士还在原地继续停留，李绩也一样。

但在离开时，一道神识向他发来了信息，“道友可否留步？贫道献国中山，欲知碑内详情，几句话的事，绝不耽误道友时间！”

李绩闻言止步，他一般不会拒绝修士之间正常的交流，而且，他也有自己想知道的事。

“何事？这里这么多人，为何独独问我？”

那修士驭使一顶轿子，涩然一笑，“未进之人，不知碑内详情！之前也有修者从碑中出，却是怒气冲冲，贫道连张口的机会都没有！

我就两个问题，碑内现在有多少人？可否有一种青阳道境在其中？”

李绩答的也干脆，“碑内四十二人，无有青阳道境，道友可还满意？”

中山苦笑，“让道友笑话了，我与那青阳道境者有隙，胡乱进去的话，怕是不能安心修行，

如此，多谢道友，改日若有机会，我在献国扫榻相迎！”

李绩微微一笑，“倒是不用改日，我也问你一句话，互通有无，彼此之间也算互不亏欠！”

中山道人肃然道：“道友请讲，只要在力所能及，必不隐瞒！”

李绩问道：“你说你见过在我之前还有人出碑，是何人，你可识得？”