第八章　四方聚仙风沙卷

王母娘娘半信半疑地看了看他，沉吟片刻，点了点头。又道：“当日在知霆大殿，哀家误信心月狐之言，以为真君与身为应龙后裔的赵芜女有所勾结，这才设下陷阱暗害真君，还请真君见谅。”

风魂大讶，他本以为王母娘娘绝不会主动提起此事，毕竟，上官婉儿确实曾替赵芜女演算过卦术，乃是天庭要犯，而自己擅闯雷庭救人更是触犯天条。只要王母娘娘不承认她有谋害风魂之心，风魂绝对找不出任何证据指责她。现在王母娘娘主动承认当时有害他之心，反而让他生出好感。

虽说他并不相信王母娘娘设计害他的念头，仅仅只是出于心月狐的谗言。

进去后，紫光夫人果然已在殿内，同时在里面的还有南方南极长生大帝（南极仙翁）、北方玄天真武大帝、坐镇坎宫的西天女护法隐身菩萨摩利支天，另有一名手持净瓶杨柳、脑后现有华严宝光的白衣女子，以及一名额生三目，身穿黑袍的威严战将。

风魂猜想这额生三目的黑袍男子应该就是九天应元雷神普化天尊，而这手持杨柳净瓶的白衣女子，莫非就是南海观世音菩萨？

等王母娘娘略一介绍后，风魂得知自己果然没有猜错，这白衣女子果然便是观音大士。观世音虽然只在菩萨之列，其知名度却不下于西方佛教中的任何一位佛祖，甚至有“人人皆念阿弥陀，家家都拜观世音”这一说法。

西方佛教中有两位论法力论修行其实都早已能够证身成佛、却又没有成佛的菩萨，观世音便是其中之一，而另一位则是胎藏界的地藏王菩萨。

要从菩萨证果成佛，都需要立下大愿，只有完成大愿后方可成佛，就比如西牛贺洲甘露王修成菩萨道后，发起无上道心，将素外界划出一角建立西方极乐世界，最终证得阿弥陀佛；又比如阿比罗提世界阿闪菩萨，立誓对一切众生不起嗔怨、阿比罗提世界佛刹之下绝无三恶，证得金刚界五方佛之一的阿闪如来。

然而观世音和地藏王两位菩萨所立下的，却是近乎不可能完成的大愿。地藏王菩萨愿度化一切有罪之人，令众生不再沉沦于饿鬼、畜生、修罗等诸多恶道，立誓“地狱不空，誓不成佛”，而观世音更是生大悲之心，欲解脱世间一切众生之苦难，安乐一切众生，成就一切众生。

一个要让一切众生不行恶事，一个要救世间一切苦难，这种誓愿自是比建立极乐世界这种大愿还要困难和渺茫得多，甚至可以说是绝无完成的可能。也正因此，观世音和地藏王虽然都有成佛的法力，却始终只是菩萨。

真武大帝面容冷峻，南极仙翁虽然面带笑容极是和蔼，却显然还没有从伤势中恢复过来。风魂虽然在名义上已跟这两位天尊平起平坐，却自知在声望上与他们相比还差得太多，只以晚辈之礼拜见。真武大帝淡淡地看了他一眼，没有说话，南极仙翁却呵呵笑道：“小兄弟，你我也是好久不见了。”

风魂笑道：“当日仙翁在王屋山救下我与飞琼，我却到现在都还未曾向仙翁道谢。若无仙翁相救，晚辈早便死了。”

“好说，好说。”南极仙翁道。

风魂又走到紫光夫人面前，作揖施礼，紫光夫人皱了皱眉，也未多话。与众人见礼完毕，昊天金母王母娘娘道：“其它闲事俱都休提，我将众位聚在此间，乃是为了商量与祝融等魔神相抗之事。我已经得知，在这几日，祝融、句芒、蓐收、后土娘娘四位魔神已尽召妖魔，只怕不日便要大举进攻，将我仙界一举歼灭。”

殿间数人互相对视，俱有忧色。如今，九野天已大半落在妖魔手中，皓天、炎天、中天等各天俱已被妖魔占领。紫光夫人与真武大帝合兵一处，才能勉强保住玄天，风魂两次杀死玄冥，才令东方苍天暂保无事。然而这样的局势谁也不知道还可以再维持多久，尤其是这几位魔神每次战死，都还能再次出现，而其他仙佛死了便是死了，此消彼长，最终结果实是不难预料。

昊天金母道：“敌势虽大，我方却也绝非无可为之处，这些日子我多番思虑，已有对付五大魔神之计划。五魔虽有复活之能，却并非是一死便能复出，每次都需要在魔风界内积蓄能量，方可重新复出。这些日子我暗中谋划，已做好重新封印魔风界的准备，只是却还差了一物。”

风魂见王母娘娘看了过来，心中疑惑，于是问道：“不知是何事物？”

王母娘娘道：“要想重新封印魔风界，需借助四方聚仙旗才可办到。这四方聚仙旗，乃是中央杏黄戊己旗、西方素色云界旗、玄都离地焰光旗，以及东方青莲宝色旗。素色云界旗一直便在我手中，乃是于蟠桃会上聚仙之用；杏黄戊己旗则一向由魏存华掌管，用于主持上清奉道；离地焰华旗数千年来一直在西方佛门，我已向释迦牟尼佛祖借来一用。唯有这东方青莲宝色旗，乃是太乙救苦天尊代行天帝之职时所用，当年，青莲宝色旗只需望天一展，各路仙神便齐赴大荒境听从太乙救苦天尊之号令。只是后来，太乙天尊改用东皇钟代替青莲宝色旗后，这青莲宝色旗便不知下落。如今太乙天尊返虚而去，东方青莲宝色旗也不知去了哪里。这两日我与仙翁一同计议，觉得此旗只怕还在大荒境中。”