第二卷 道可道 第一一七章 出宙合

灵宝天尊自然知道悟空身份，他自悟空一入此界，便留了一丝神念在他身上。造化神猿的身份瞒得过别人，却瞒不过三清。

七神猿对四大部洲这方天地尤为重要，只可惜知之者甚少，且各怀私念。三清于此事自然一心，然每每神猿遭难，只痛在心中，无法援手。造化玄机，容不得人力更改。

灵宝天尊见悟空初入此界，虽安然度大漠杀阵，却也平常。之后又在中宣城中办了些毫无用处的琐事，又不知有何用处。

待到悟空与红孩儿交起手来，灵宝天尊才唯有赞许之意，这灵明神猿本领果然不俗，当得起大闹通明殿的威名。

后来悟空心思紊乱，形如走火入魔，灵宝天尊也微微吃惊，道家修心，最怕的便是造化不稳、元神混乱，只是他虽修为通天，也只能袖手旁观。他见悟空于僻静处打坐静修，微微放下心来，这猴子还知道以静制动，总算没惹出什么乱子。

便在这时，悟空昏昏睡了过去，进入那奇怪的梦境之中，灵宝天尊忽然发现，这猴子忽然自他神识中消失了！

到了这等修为，几近万事万物掌握于心，哪里会有半点差错。更重要的是，灵宝天尊乃是此界之主，一丝风吹草动，他都了然于胸，在这一界中，他便是无所不能的造物者。

可是，就是现在，自己的神念居然察觉不到悟空的存在！简直奇天下之大哉！

灵宝天尊也顾不得身份，他使个法术，悄然出了火云宫，便往悟空所在处瞬移而来。到了这地，见悟空正卧在石上酣睡，呼吸悠长均匀，显然无丝毫走火入魔的异状。目能见，神识却不可查，这是修炼的哪门功夫？

灵宝天尊在此看了悟空良久，渐渐地竟生出了一种感觉，这猴子，此刻似乎已不再属于这方天地，而是神游天外，意出宙合了。

灵宝天尊摇摇头，不可能的，这是超越圣人之境，窥得天道痕迹之后才能拥有的神通，这猴子区区一个太乙金仙，怎么可能超越“宙”之限制？

又过了一会，悟空眼睑微动，灵宝能清晰察觉到，这猴子的“神”，此刻才算回来。眼看悟空将醒，灵宝天尊便回了火云宫，直入内殿，闭关思索此事。

悟空亦是苦思不得结果，他索性释然，自己虽来了有些时日，在这神话世界中却有无数未明之事，还要慢慢探索才是。

他经历这场变故，再不敢胡思乱想，只觉自身造化已稳，便捉个云头径直去了。

坐于云上缓缓前行，悟空将此梦内容条分缕析，收获颇多。

红孩儿来头如此之大，三清居然视之为亲孙儿一般，怪不得厉害如斯；牛魔王啊，你这老牛瞒得人好苦，有一个老君这样的师父还遮遮掩掩，不过也怪不得他，老牛性格我自知晓，还是颇有义气的，怕是老君不让他说，师命自然不可抗。

太上老君也甚是奇怪，旁的不爱，偏偏爱牛，骑青牛过函谷，现在又来个牛魔王。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《易经》中，乾为马，坤为牛，十有八九便是老君以此自喻。“厚德载物”一语，却与《道德经》中“上善若水”之意不谋而合。

老君啊老君，你上善也好，厚德也无妨，为何派只老牛来我花果山卧底呢？而听红孩儿描述的老牛，却对悟空颇为赞赏有加。

想七大圣当年是何等威风，唉，怪不得别人，只怪悟空心性不定、背义善变，才惹得众兄弟伤心。红孩儿由此而恨上悟空，也在情理之中。

悟空当年读《西游记》时，大多只站在取经一众的角度考度事情，此番听了红孩儿的经历，不由叹道，这红孩儿，其实也是一个悲剧人物了。

他少年得志，又有极大靠山，自应意气风发踌躇满志，然却败于观音菩萨那诡异的金箍之下，成了一个善财童子，这岂不是比杀了他还难过！

而从他口中，悟空又何尝不是大悲，当年一根金箍棒打遍漫天仙神，却不得不忍辱前往西天求经，细细想来，如来此举，何等欺人！最后呢，貌似欢欢喜喜入了佛门，其实，个中甘苦，怕只有自己知道了。

观遍西游，这红孩儿，称得上是美猴王的一个知己了！

悟空一阵唏嘘之后再想，此界当属灵宝天尊，这灵宝天尊在《西游记》中并无正面触及，形如一个打酱油的人物，却没想到，他在暗中却教出了红孩儿这样一个厉害的弟子，更捉来两只怪鸟，成就三味真火。

而当美猴王被压于五行山下时，老君还有了施救之心，又被灵宝天尊阻止，看来，灵明神猿这个身份，的确敏感的很啊！

此处自己清晰记得，擒牛魔王时，天庭出力也是不少，连什么四大金刚、珈蓝护法、六丁六甲、托塔天王之流都上了阵。老君若是从中干预，天庭不应插手此事才对，毕竟牛魔王阻挠取经，于道教干系不大。最后红孩儿终被观音所擒，牛魔王也受制于西天世界，一个是老君的徒弟，一个是他的徒孙，三清居然任由西天和天庭所作所为，此事却奇怪的很。