第七十章 救灾

贾维斯已经彻底连入了王崎刚刚组建出来的局域网。这个人工智能自出生以来，第一次得到了一个能够发挥自己全部力量的舞台。

它开始发挥出种种强大的功用。

无数古老的修法被它解析，改造，留下后门。

与此同时，王崎的一些灵感、框架也被他一点点完成。

它创造性一般，永远不能成为编程大师、网络工程师，但是，它却抵得上一个团的程序猿。

这也正是王崎所希望的。

王崎一向是认为，人类的思维和机械并不在一个层面上。二者的功用也没有什么可比性。

就拿地球人的大脑来说吧，人类的神经元如果换成等量的晶体管，一个人的大脑就相当于十的十五次方个晶体管。二十一世纪初期的地球产超级计算机，复杂度就只有人脑的百分之一。

但是，若是比双方执行逻辑指令的速度……一个人若是使用纸笔执行芯片的逻辑运算，那么他一分钟只能处理一条半左右的指令。全人类加起来也未必比得上一台智能手机。

这却是因为，人类的大脑，从来就不是用来执行逻辑运算的。

“进化”寻求的是“满意解”而非“最优解”，也就是“不灭绝就好”。人类的大脑，就是用来辅助身体寻找食物、躲避野兽的。思考，并不是人脑演化出的最初目的。

倒不如说，思考其实只是演化当中出现的一个意外。在原始蒙昧的时代，这种“意外”甚至有可能是演化上的一个“劣势”。

王崎从来不试图去和贾维斯比拼逻辑演算。他同样也不介意贾维斯这方面的能力在自己之上。相反，他很乐于将非创造性的工作全部推给贾维斯，自己执行创造的任务，享受创造技术的乐趣。

而贾维斯在这方面，做得实在是太好了。

整个系统都在以前所未有的速度更新。灵犀在庞大的系统当中流转，王崎的“力量”顺着太初剑神阵不断扩展。

这就是王崎从圣帝尊的修法当中获取的灵感。

圣帝尊散布修法，改写人道，就是为了将这个灵凰岛的人道变成一个适合他功法、便于吸收的样子。

这就好像“烹饪”一样。

“治大国若烹小鲜”对于圣帝尊来说可不是一个比喻。

而王崎则从他的改造手段当中获取了许多灵感。但是，他的目的，却不是吸收整个人道力量，而是将这灵凰岛的畸形人道，改造成适合他施展手段甚至能够放大他力量的“工具”。

食物只能吃一次，但是工具却可以重复利用。这就是圣帝尊和王崎的区别。

王崎散布下去的功法，也是出于这个目的而改造的。它只是留下一个后门，好让王崎可以随时取用那些修士“闲置”的冗余力量。

外在的力量，就好像他经脉的延伸，法力系统的拓展。

现在，在太初剑神阵当中，他已经获得了原本战力数倍的加持。

这还仅仅是“处在太初剑神阵当中”，而不是“调用太初剑神阵的力量”。

当然，王崎下这么大力气研究的，并不是如何利用“太初剑神阵”。这个阵法总是会拆毁的。他真正的目的，还是“技术”，以及“技术后面的规律”。

若是用古法修的话来描述，他追求的就是超乎技而近乎道的东西。

他今天研发出来的技术，能够在太初剑神阵当中借力。明天他的修法，就可以借助一切人造产物的力量。

每分每秒，王崎的力量都在增强。

那些修士修炼王崎修改后的功法，也是为王崎做实验。那些功法的技术纷纷反馈到王崎这里。现在，王崎每隔两到三天，就能将自己的功法更新一次。

每一次更新，王崎就会更加强大。

这种丧心病狂的演化能力，甚至超过了天演图录所能完成的自然演化。

而这个过程当中，王崎始终只是决定大方向，大框架，并不干涉细节。

因为在这方面，贾维斯已经超过了他。

现在，王崎主要的精力，还是放在另一个方面。

那就是……“系统”的副本界面。

在很多人眼中，“电子游戏”属于“奇技淫巧”，难登大雅之堂。可是，在计算机科学的领域，围绕电子游戏开发的、或者因电子游戏开发而得到提升的领域数不胜数。就比如计算机图形、自然语言处理。

王崎看起来是在“做游戏”，可实际上，他也是在向一些艰深领域发起攻坚。

他开发出的技术稍做修改，就可以在许多领域应用。

而且，现在他开展的工作，并非是零基础。

万仙幻境就已经是一个成熟的幻境了，拥有相当强的物理引擎。还有神州那一些幻境类的娱乐路秩，都是成熟的产品。

只不过神州已经有的那些娱乐路秩，还是依靠“幻术”的路子，或是勾动人心念，或是直接传递幻景。前者那种类型的娱乐路秩，拥有极高的自由性。可过高的自由性，也使得游戏本身的机制非常平庸。后者纯粹就是体验型的东西，根本交互的能力非常弱。