第一百二十六章 搞笑吗？

可以不那么唯物的形容一下。

如果将宇宙的过去未来，每一瞬间的每一个事件，都当做是一个集合当中的元素，那么这个记录了宇宙所有信息的集合本身，就也是一个客观存在。

就好像宇宙本身记录了“历史”一样，信息是不灭的。

但是，黑洞无毛定理却也是真实的。

除了角动量等五个属性之外，黑洞不会有更多的信息。

这一点甚至比仙盟的推测更加惯用。心想哥是在无法说谎的状态之下承认了这一点的。

换句话说，在王崎亲自对黑洞进行近距离观察之前，心想哥的话，就是最强的证据了。

目前来说，找不到可信度更高的东西。

黑洞的质量与其事件视界的面积呈正比。换句话说，投入多少个原子，事件视界就会增长多少面积，这些都是固定的。

而从另一个角度来说，投入的信息越多，黑洞事件视界的面积也就越大。

信息，很有可能是记录在黑洞事件视界的面上的。

因此，就有了全息原理。

人们甚至从黑洞事件视界的面积公式，推测出了另外一个物理量——“记录一比特信息，最少需要多大面积的事件视界”。

这碑成为“普朗克面积”。

记录1比特的信息，最少也需要10^-66平方厘米。

全息原理认为，目前所见的宇宙，是真实宇宙的投影。以比较宏观的观点来看，整个宇宙，可以视为一个呈现在宇宙学视界上二维信息结构，而日常观察到的三位空间则是巨观尺度且低能量的有效描述。

这里解释一下“宇宙学视界”。所谓宇宙学视界，便是宇宙的事件视界。

史瓦西半径是一个天体被压缩成黑洞的最大半径。只要低于史瓦西半径，天体就会变成黑洞。

而从史瓦西半径公式可知，史瓦西半径与天体质量呈正比。

而在密度不变的情况下，那么可以从球体体积公式推测出，物体的半径和质量的立方根成正比。

换句话说，如果一个物体质量很大，那么它史瓦西半径，甚至会大于它的自然半径。

也就是说，有些东西，天然就会形成不可逾越的事件视界。

比如宇宙本身。

当然，再说一遍，前提是“密度不变”。

在这种情况下，事件视界之内，奇异性不会形成。不管是奇点还是奇异环，都不会出现。

物质也就能够保留自己的性质。

而也有人推测这种现象产生的原理。

比如说，“真空本身会提供斥力，支撑宇宙”。

比较严谨的说法，如果构成原始黑洞的所谓“星体”的范围和质量足够大，那么宇宙常数项可以抵消掉产生极端奇异点的项。

宇宙本身也是具有事件视界的。

而从全息原理来看，这个事件视界，或许也记录了一切信息。

但现在，信息有可能不再记录在事件视界上了。

它还有可能记录在灵力维度之上！

或者说……

这特么居然还真符合灵气宇宙的物理现实。

因为……灵力居然还真的具有几乎看不到上限的信息记录能力。

本来，超图灵机上的“实例”的信息，就不可能被编码到比其“本质”低的“介质”上，更加不要说低维度了。如果信息就记录在另一个又不是时间又不是空间的维度上，反而符合这个宇宙的直观。

这甚至可以解释一个今法仙道未能解释的问题。

——为什么灵气承载信息的能力这么强。

这也是王崎没有在这一瞬间否定掉灵气维度论的原因。

但是，灵气维度论破坏的，又岂是区区一个全息原理？

它和弦理论系统，根本就是格格不入的！

但王崎又没办法将它无视掉。

因为，超弦理论又确确实实是由弦论推演而得到的。

弦论，就好像是一个蛮横的小学生，在一个原本只能写一个答案的试卷上，写了接近有限大数下界个数的答案，并且表示，这里面总有一个是对的，必须给分。

这比小学老师让小学生数一亿颗大米都过分了。

也正是因为如此，王崎选择了这个理论作为自己元神根基。

因为，他觉得这么多的可能性，总该有一个是对了。

无灵气宇宙和灵气宇宙共享数学规律。在和心想哥的扯淡之中，王崎大概推测，它们大概属于那种“数学规律一致”的“同一个数学宇宙”之中，但是由于宇宙学视界，而不会发生因果上的联系。

两个宇宙如此相近，说不定，灵气宇宙有可能也在弦论的那比宇宙原子数更多的可能性当中。

但可惜的是……

好像还真不是……

那些可能性，全部都是基于无灵气宇宙而提出的。

与他们对应的物理现实，多半是包括了那些与无灵气宇宙更接近的宇宙集合。