第六百二十七章 天婚

任鸿闭关潜修，原是打算回归五莲仙府。

可半道，天宝君将他招入大罗天洞真境。

“你既入我洞真一脉，便将洞真十二经传你。”也不管任鸿同意与否，天宝君开始讲述洞真经来历。

“元始以一炁化三天，一曰清微，一曰禹余，一曰大赤。三天主分为天宝、灵宝、神宝，乃精气神所化，故又名三宝君。”

任鸿比照元始天尊处得知的无量劫之说，隐约明白这三宝君来历：《三洞真经》并非这一个无量劫纪元的仙家功法。而是上一个无量劫或者更久远之前的无量劫时，元始天尊独大，为仙道魁首，传下仙道根本典籍。

三宝君固然代指三位老师，但也代表天尊手中的那柄如意。

“相信你猜出来了。不错，上一个无量劫中，老师立三宝大道，独力开辟三天圣境，斩三宝君化身。之后，才有太清、上清两位老师的回归。”

说到这，天宝君又提及一句题外话。

“太清老爷有‘一炁化三清’，可唤醒两位老师。咱们家师尊有‘一炁定三宝’，也能演化三清分身。上清老爷亦有类似的手段。”

所以，三清只要一人苏醒，既可以拉出其他二人。

“三洞者，洞真、洞玄、洞神。其他两部二十四册，阐灵宝、神宝之秘，你无须深入研究。”

当然，天宝君自己也不会。他传承洞真道统，更多在于洞真十二经。

天宝君指尖冒出灵光，对任鸿眉心轻轻一点，十二册洞真天书传入任鸿眉心。

无数大道赤文在他泥丸宫中翻滚，龙凤华章吟唱天乐玉律，时而组成十二册天书，时而幻化十二件灵宝，时而变化十二尊道君。

任鸿心神震动，回想不久之前广成子等十二金仙联手，脸上露出明悟之色。

他身后浮现天皇圣境，里面涌动先天六合八卦大道，隐约能看到八重道天。

接着，八重道天淹没在先天道炁中，再度演化十二罗天。

任鸿一步登天，从大罗八重天一口气迈入教主层次，根基浅薄至极。如今有天宝君点醒，任鸿索性把原本模仿伏羲八卦的八重道天重新打散，修改为玉清十二金仙体系。

十二部洞真经，每一册天书自行运转一重道天，有一尊道神坐在大罗天中讲述洞真大道。十二尊洞真道神合在一起，正巧运转玉清都天秘阵，演化十二罗天。

天宝君看着任鸿稳固道基，暗暗点头。

这小子悟性极高，不愧是伏羲帝子，天皇造物。单凭这份悟性，本量劫新生代无人出其右。

“借助教主圣境的法力把大罗天提升为十二罗天。纵然日后勾陈帝位丢失，至少也能保持一尊巅峰大罗仙的战斗力。”

天宝君想到这，又开始观察任鸿的道体和元神。

大罗道域是道果境界的显化。除此之外，大罗仙家自身的元神以及肉身，才是度过宇宙末日的宝筏。

“师弟的元神还是不行，只是太乙元神，不入大罗层次。”

这也是应有之意。

一尊大罗仙的元神，岂是那么容易修成的？以往那些大罗天尊，哪个不是历经数次量劫的浮沉，才成就大罗之尊？

宇宙破灭之日，太乙仙家或将元神寄托先天灵宝，或仰托教主圣境庇护，勉强逃过量劫之灾，于下一量劫重生修行。

再度历经数个量劫，才有希望凝聚大罗元神。

“师弟固然天资卓然，可毕竟是新秀。一量劫难成元神，渡劫关键应是肉身。”

在天宝君眼中，任鸿的天皇道体十分完美。毕竟这是天皇为自己打造的容器，也是女娲界风氏一族的原人之体。

一枚枚天皇紫箓从任鸿细胞中升腾，配合教主圣境运转天皇大道，紫箓一生二，二生四，不断在任鸿体内增殖、升华，将肉身淬炼为大罗之体。

这是持有教主圣境后的附带效果，根本无需任鸿专注修行。

“有大罗肉身，纵然宇宙末日到来，教主圣境崩散，凭借不朽肉身的强度，应该可以度入下一量劫吧？”

天宝君闭上眼，在任鸿潜心修行时，呼呼睡觉。

他的天宝大道本就是玉清教主的大道分支，有彼此同化趋势。所以，他要借助睡觉来维系本我，确保自己不至于同其他师弟般道化。

洞真境内，二人一修行，一睡觉，不知不觉便是千载。

帝轩辕治理人族，在人间逗留八百载后传位少昊帝。至此，人族进入轩辕时代，历代人王皆为轩辕之后。

少昊帝乃历劫成道的人族圣皇。久远劫前便是轩辕帝长子，历三度量劫证大罗天尊之位。这一劫又有天皇阁遣凤鸟护持，他治世三百载后传位高阳氏。

高阳氏又称颛顼，乃轩辕之孙，也是历劫的圣皇。