第四章 太玄剑法 大幽神君

这套《太玄剑法》当年王朝无意中从一座破败道观的供桌底下寻来，可惜只是一部残篇，唯有一十三招，内附数十字的内功口诀，王朝数十年参研，也只练通五招而已，但就凭着这五招剑法，也已纵横江湖大半生，足见其中威力。他将凌冲视为己出，便将剑谱倾囊而授，不想凌冲天赋异禀，尤其于剑道之学更有独特领悟，不出数年便已登堂入室。

他七岁时游览楚山，就在天机台坠崖，好在被崖边一株老树勾住衣服，这才幸免于难。却发现山崖壁上生着一株黄白小花，他年少贪玩，彼时饥饿难忍，便将那花连同根茎一起采下吃了，谁知那花正是道籍中所载二十七种能助涨功力的天材地宝月华英实，此物秉太阴之精而生，已有数百年火候。凌冲少年纯阳之体，甫一入腹，立刻阴阳交战，昏死过去，幸好王朝随后赶到，立刻将他送回府中。

王朝武功超群，医术更是独步天下，一摸脉相便知凌冲是遇到了千古奇缘，只是阴阳未调，当下开了药方，不惜金钱，在金陵城中搜罗纯阳至刚的药材，用了三日功夫合成一味丹丸，喂凌冲服下，如此阴阳调和，非但无事，还平添了数十年内功之力。凌冲小小年纪，武功剑术便有如此造诣，也得益于这一次机缘，但也只能归于天赐，外人万万学不来的。

且说那少年和尚在楚山上目送凌冲与王朝匆忙下山也不阻拦，依旧托着黑漆漆的钵盂慢慢上山。他沿着凌冲所说道路缓步而行，来到一座石台之前。这座石台正是前文所提的天机台，本是一块三丈见方的平台，纯是天然生成，翼然于山崖之上，却毫不显得突兀。台上有一方石桌、四个石凳，石桌上刻着纵横细线，当是一处棋盘。

传说千年之前太祖皇帝便是在此与近臣刘忠文一面品茶手谈，一面纵论天下大事，定下大明治国的方略。当时刘忠文便曾指出分封藩王之弊，只是太祖太过宠爱几个子嗣，留了私心，不肯听从劝告废藩。果然不出刘忠文所料，太祖驾崩不过短短数年，便爆发了靖难之役，皇位易主。此时天机台上冷冷清清，毫无人影，混看不出当年太祖驾临时的热闹喧嚣。

少年和尚来到石桌前，伸手摸了摸斑斓石刻，面上露出讥讽的笑容：“千年韶光，叱咤风云，指点江山的太祖皇帝如今也成了一捧黄土，可见荣华富贵如过眼云烟，可叹可叹！”忽然一抬头，望着天边一抹黑云，眼中露出凌厉之色，喝道：“何方妖孽，胆敢窥视贫僧！”

那黑云登时电掣而来，越来越大，最后足有十丈方圆，将天机台围了个通透，黑云之中传来无数鬼哭神嚎之声，听在耳中只让人心烦意乱，胸闷欲呕。一个声音嘎嘎怪笑道：“三嗔和尚，你不在楞伽寺做你的缩头乌龟，跑到这金陵城中做什么？”

三嗔和尚微微抬眼，脑后现出一团佛光，沉浮不定，其中隐隐有禅唱之声传来，那黑云如有生命，伸出无数黑爪往他身上抓去，被佛光一照，登时发出惨叫之声，冒起道道黑烟，腥臭难闻。

黑云中人一声冷笑：“大旃檀功德佛光？楞伽寺至高秘法，传闻此法共分九重，练成之后便可于虚空之中凝聚不灭金身，证得大乘果位，只是不知你三嗔和尚究竟练到了第几重？”语含讥讽之意。三嗔和尚森然道：“便是只练得一点皮毛，也足以降魔卫道！”口气虽重，面上却仍是笑嘻嘻的。

楞伽寺乃是中土之中佛门第一传承，修炼禅法，讲求一朝顿悟而塑金身，传承历千万年而不倒。与西域大金刚寺其名，只是二者虽皆是佛门传承，但所学源流却是大相径庭。寺中有七大法门，俱是证就佛门不灭金身的无上坦途，其中之一便是这大旃檀功德佛光。

三嗔和尚表面常笑，实则极易发怒，因此取法号三嗔。莫看他外貌年轻，实则修持佛法已有数十年，只是他嗔心不退，才修不成楞伽寺最高功果，不得飞升上界极乐，始终滞留在此界之中。此次他奉了楞伽寺住持之命，携了一件师门重宝来寻有缘之人。住持言道，佛陀梦中开示，当有深具佛性之人于此出世，命他前来相机行事。

三嗔和尚在金陵城中寻了半月，也不曾见到什么深具佛性之人，正自气闷，便游起楚山散心，谁知碰到了前来游玩的凌冲王朝二人。他一眼便瞧出凌冲周身灵气逼人，当是服食了一种天材地宝，更兼小小年纪居然天生一颗通灵剑心，剑意通明，实是一块良才璞玉，便动了爱才之念，想要将他引入佛门。

哪知王朝对他十分提防，三嗔暗暗动怒，略施法术，以寄魂之法，运念力凝聚佛陀金身将王朝神魂镇压，却被凌冲就醒，顺势给了他一个恃技自耀的评语，绝了向佛之心，若是他知道，也不知该当如何后悔了。