第350章 明镜在手说一神，上古六宗何为魔（下）

“唐教主，三日以来，我自忖已经将贵教的教义脉络，大体了解了一遍。”

龙稼轩听空桑教主讲了三天的教义，也有些无法掩盖的疲惫，眼睛下面出现了眼袋，但是开口反问的时候，目光平和如旧。

平和，也就是坚定，没有波澜，就是不曾质疑自己。

他只问，“空桑教的教义之中，其实绝大多数，都跟大齐的律令重合。劝人向善，作恶则或受罚等等，不必赘言，而其余部分，则是如同道家佛家，使人在受到苦难时，求神拜佛，给予一种虚幻的心理安慰。”

“我大齐如今政通人和，律令如铁，既有道家，也有佛家，那么，空桑教，因何而存在？”

龙稼轩的这段话，不是跟对方细细的探讨，教义之中是否存在漏洞，推行这种教义，是否存在弊端，那样的话，就无疑是落入了对方的规则之中。

而他是跳出规则，直接从根本、从必要性上，否定空桑教。

这个问题乍一听有点荒诞，毕竟这个世上，与他物重合，没必要存在，但却确实存在的东西，多了去了。

但如果唐介灵承认了这一点，便给了龙稼轩一个理由。

一个名正言顺，拒绝空桑教在大齐扩张的理由。

空桑教主一身麻衣，手中托着一面宝镜，冷冷清清的坐在椅子上，听到这个问题也不意外，依旧声音和缓的给龙稼轩解答。

“因为信仰比律法更有用。”

“世人都知道，无论律法有多么完善，多么严密，执行这些律法的终究是人。人和人之间或许会有地位的高低，财产的多寡，智慧的差别，但终究没有本质上的不同。”

“那些在心里有了阴暗念头的人，很容易就会意识到一件事情，官府的人也是人，不可能体察到所有的罪行，纠察到所有的真凶，于是就有了侥幸。”

“有了侥幸，阴暗的念头就会化作现实。”

唐介灵眸光微盛，“而神，不一样。”

“我空桑教所信奉的神，先成为心灵的寄托，而后成为心灵的权威。在所有信众的心目中，神，将是无所不察，赏善罚恶，切实存在，而又高不可攀的一种象征。”

“他们会畏惧神威，而更胜于法律，尊崇神灵，而更胜于朝廷。”

他直视龙稼轩，道，“在那个时候，一切的罪恶都不会发生。神的指引，足以让他们自发地走在善行的道路上，走在奋发的光明大道。”

“这个国度，会更和善，更有理，会成为一片净土，也会发展的更快。”

三天三夜以来，空桑教主首次提到了空桑教之外的东西，说，“也会更有助于加快发展，让你们日后，能有更大的把握，应对那与魔宗有莫大关系的红莲梦境。”

他之前只是枯燥地讲解一些教义，这一段话，却可以算得上，是晓之以情，动之以理，诱之以利，迫之以威了。

龙稼轩仍没有被他这句话说动，又道：“如何让你的神，从虚幻的心灵寄托，成为真实的权威？”

空桑教主如实答道：“在我空桑教的法典之中，自有引神之法。”

“只要得到的信仰越多，降下的神力就会越发明亮，越发全面，足可以监察万民，让他们的一切如同书页一样，在神明眼下翻开。”

“有罪无罪，悉数呈上，无可辩驳，无所逃遁。”

有了红莲神像的前例在，空桑教的这种法门，并不会让人质疑其真实性，只不过听起来，后者要比前者更和善、正派一些。

龙稼轩微微点头：“我懂了，按照你的想法，大齐的朝廷不但不应该排斥你，反而还应该积极的配合你，让你更快的将这个信仰传播出去，树立起权威来？”

“正是。”

空桑教主终于露出微笑，“空桑教士，无上正道，从不会强迫别人，也根本不需要强迫别人。帮助我传教，是你们当下最好的选择。”

“就算你们个人心中，必定还存有争权夺利的私欲，那我也可以告诉你们，空桑之神，不会剥夺你们思考的自由，只要你们的行为不违反神训，其他一切权利，仍可以让你们保留。”

龙稼轩继续点头，道：“那从人的角度来考虑呢？”

空桑教主表情不动，语调中透出些许不解：“嗯？”

“已经犯罪的人应该受到监察、审判、惩罚，那么，对那些没有犯罪的人来说呢。”

龙稼轩掷地有声的问道，“那些没有犯罪的人，又凭什么要接受这样无孔不入的监察，接受这种已经犯罪的人一样的待遇？！”

空桑教主非常自然地说道：“这世上，何来没有犯罪的人？”

龙稼轩诧异万分：“你说什么？”

“我说这世上根本没有无罪的人。”