第五十八章 太一东皇

如果没有苏云媗的邀请，南柯子也如其他东华宗长老一般，少理俗事，潜心修行，注重炼丹一事，这辈子注定名声不显。在江湖人的眼中，与陆夫人一般，都是不擅与人争斗之人，说白了就是不擅长厮杀。

正因为如此，青阳教在齐州境内肆虐的时候，并不怎么把东华宗放在眼中，真正让他们忌惮的，还是不在齐州却将齐州视作私宅后院的清微宗。

因为清微宗缘故，东华宗倒是没怎么受到青阳教之乱的波及，仍旧超然世外，做那仙风道骨的山上之人。

前不久的时候，丹霞峰上来了一位身份极为贵重的贵客，报上名号之后，山门处的知客弟子不敢有丝毫怠慢，赶紧上报。南柯子得知之后，不得不离开丹房，亲自出迎。

虽说丹霞峰不接受外人的贸然拜访，但是凡事无绝对，有些人还是可以例外的，比如受邀而来的客人，或是丹霞峰上某位长老的故友，还有就是清微宗来人，毕竟东华宗现在要受清微宗的庇护，清微宗又是当年四六之争的领袖，故而清微宗可以在规矩之外。

当然，也不是随便一个清微宗弟子就能有此殊遇，七十二位岛主肯定不行，三十六位堂主中的绝大部分人也够呛，非要是清微宗的嫡传弟子不可。

这两位清微宗的嫡传弟子登山之后，并未做什么，也没说什么，只是在丹霞峰上闲逛，倒像是来赏景的。

丹霞宫的八座大殿，取名就如这丹霞宫一般，极为简单明了。比如说三座主殿，供奉道祖的就是道祖殿，供奉三清祖师的就是三清殿，供奉药王的就是药王殿，五座偏殿分别供奉五位祖师，东华帝君又称少阳君，故而五殿分别是：少阳殿、正阳殿、纯阳殿、海蟾殿、重阳殿，后来有东华宗祖师将海蟾殿改名为紫阳殿，故而此五殿又被称作“五阳殿”。

五阳殿外有一座宽阔的白玉广场，一名少年漫步其中，他身着一件玄色黑袍，头上以墨玉簪子束发，脚踏云履，面容温和，行走之间，大袖飘摇，不染尘埃，有着与年龄不符的仙风道骨。

少年走到五阳殿之首的纯阳殿外，朝里面望去，依稀可见殿内那尊东华帝君的宏伟雕像，雕像高达数丈，不是道人打扮，却是戴有帝冠，身着帝袍，左掌在上，右掌在下，两掌的掌心隔空相对。

佛家有竖三世佛，象征过去的燃灯古佛，象征现在的释迦佛祖，象征未来的东来佛祖。又有横三世佛，东方净琉璃世界的药师王佛，中央婆娑世界的释迦佛祖，西方极乐世界的接引佛，如此便是五尊佛。

道家则有三清四御之说，因为太清道德天尊乃是太上道祖分身所化，故而又有“六御”之说，分别是：统御万天的玉皇大帝、统御万神的勾陈上宫大帝、统御万星的北极紫微大帝、统御万灵的东极青华大帝、统御万类的南极长生大帝、统御万地的后土皇地祇。六御对应六合，即上、下、东、西、南、北。故而世人常说，皇天在上，后土在下。

东极青华大帝即是东华帝君，又称东王公、东皇。

少年看了眼这尊东华帝君的雕像，再看了眼殿门上方的牌匾，轻声诵道：“九九道至成真日，三清四御朝天节。”

然后他自嘲一笑。

在道门的神话传说之外，还有许多其他传说，据说有一尊上古大神，也曾经掌管天庭，名为东皇太一。

他姓李，名为太一，表字东皇。

这个表字，不是师父给他取的，而是他自己取的。

他的那位师兄，只是玄都紫府，而他却要凌驾于诸天之上，成为前无古人后无来者之人。

这倒不是他不知天高地厚，而是事实如此。

如果说某个小宗门的弟子，或是哪个江湖散人，敢于说出如此话语，那定然失心疯了，可他不一样，他自学艺起就立于山巅之上，无论是自身的眼界格局，还是师父同门的修为境界，都是当世顶尖，他能说出如此话语，自然是认为其他人皆不如自己之故。

这是自负，也是傲气。

在五阳殿中，年长的东华宗道人都对于这个少年敬而远之，不愿招惹半分，唯有一些半大不小的年轻弟子聚集在一起，说些不着边际的闲话，言谈之间难免提到这个外来的贵客，据说与少年一道而来的还有一名女子，不过女子在一座偏殿住下之后，就很少外出，偶有出现在众人的视野之中，也是去往丹霞峰后峰处的绝壁，似是练剑。

不多时后，有一名女子从另外一个方向行来。

少年扯了扯嘴角，并不如何掩饰自己的轻慢和不屑。

女子主动开口道：“你领我来此地，到底要干什么？”

少年答非所问道：“师姐已经多久没有处理青鸾卫的事宜了？”