第三百零五章 容器

施宗曦带着姚湘怜回到了地上，两人都是女子，虽然施宗曦年长几岁，但也没到两辈人的差距，两者之间没有那么大的代沟，所以就由施宗曦好生安慰惊魂不定的姚湘怜。

对于这位姚家小姐，施宗曦略有所知。毕竟此事因她而起，负责查案的沈霜眉早已将姚湘怜的生平、性情从头到尾整理了一遍，汇成卷宗，不仅是施宗曦，陆雁冰、紫燕山人都看过这些卷宗。

这位姚家小姐今年方十九岁，生得颇有姿色，因为家学渊源的缘故，也颇有才情。若论心中的丘壑经纬，远胜寻常女子，算得上一位才女。唯一不足，因为是老来得女，又是独女，没有同胞兄弟姐妹，难免娇养溺爱，实实在在的掌上明珠。凡一举一动，父母无不依顺。因此未免娇养太过，成了个盗跖的性情，爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土，外具花柳之姿，内秉风雷之性，常常使性弄气。

寻常人家的女子，十四五岁便要出阁，姚湘怜因为是独女，父母舍不得，要多留些时日，一直留到了十九岁，眼看着就要二十岁了，毕竟不能与江湖女子相比，终于要说人家了。姚香莲的未婚夫也是官宦子弟、书香世家，与她门当户对，加之其本身也有功名在身，任谁看来，都是一桩好姻缘，姚香莲也颇为满意。

虽说如今世道礼教森严，但在权贵人家，又没有那么森严，公子小姐结伴出去踏青都是寻常，毕竟都有护卫、仆役、丫鬟随行，那么多双眼睛盯着，也不怕闹出什么不合礼数的事情。

正因如此，姚湘怜并非盲婚哑嫁，不仅见过自己的未婚夫，两人更早已相识。

如今世道，穷苦百姓没有老婆，有权有势的男子妻妾俱全乃是常态，姚香莲早就听闻自己未婚夫在婚前已经收了一房侍妾，这让她甚是恼怒。毕竟出阁当家做主母与在家做姑娘截然不同，必须要拿出威风来，才能压住人，正所谓不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，现在拿捏不住，以后便要受制于人，更何况还是妾室争宠，卧榻之旁岂容他人鼾睡？

再说姚湘怜的未婚夫，听闻自己的未婚妻是个才女，心中欢喜，故而两人相处时，凡事未免尽让着姚香莲。

姚香莲见这般情形，便试探着更进一步，于是她的未婚夫再退一步。于是姚湘怜一步紧似一步，起初时候，两人还是平起平坐，旗鼓相当。过不多久，她那未婚夫便气概渐消，见了她先怯三分，显现出惧内的架势。

男女相处，有些女子使性生气，未必是真生气，更多是试探男子底线。说白了，使性生气的目的是拿捏对方，有些稚嫩男子不懂，还要去哄，这怎么能哄好呢？只有男子按照女子的意思去做，女子才会“消气”。可是此例一开，便如抱薪救火，今日退一步，明日退十步，稍有不顺，便要使性生气，终是被彻底拿捏住了，唯唯诺诺，成为一个惧内之人。

不过姚湘怜的未婚夫毕竟是世家公子，见过世面，不是从没见过女子的愣头青，就算开始的时候没反应过来，过段时候也反应过来，于是两人逐渐有了争执。那日两人一起外出游玩，因为小事，男子不愿顺遂姚湘怜之意，姚香莲便使性子闹脾气，男子赌气说了几句重话，自行离去。这才让张龙的属下得了可乘之机，将姚湘怜送回府上，两人由此相识。

接下来的时日，姚湘怜赌气不理自己的未婚夫，正好张龙的属下生就一副好皮囊，俨然也是个翩翩公子，便趁虚而入，搭上了姚湘怜，终于是将她骗到手中，这才引出了后来沈霜眉查案之事。

光明教之人之所以要冒着如此大的风险拐走姚湘怜，是因为涉及到五魔教主降世之事。神仙不能随意干涉现世，想要降临人间，要以信众为容器。若是正神，便要挑选信仰虔诚的信众，整个过程与“请神”之法并无根本不同，无非是请神之法只是获取神力，而神仙降临则是连同意识一起降临。越是虔诚，越是没有杂念，能够完全敞开心怀迎接神仙的降临，使得排斥降到最低。

不过邪神与正神不同，并不在意信众的虔诚与否。因为邪神不在意容器的死活，本就是鸠占鹊巢，所以邪神在意的只是容器的命格是否与自己契合。

姚香莲正是这个缘故，才被张龙盯上，虽然姚香莲不能算是最合适的人选，但已经是光明教所能找到的最好人选，毕竟光明教不比道门、儒门那般势大，又只能暗中行事，能力有限，就算找到姚湘怜也有很大的运气成分。

姚香莲被施宗曦安危一番后，逐渐恢复过来，开始叙述自己被送到幽冥谷后的经历：“这些人把我掳到此处后，先是带我见了一个名叫云尊者的老头，又把我关在黑牢里。我从这些人口中听说他们要把我献祭给一个什么祖神，又惊又怕，只觉得要死在此地。不过后来他们又捉到一对男女，男的受了好些折磨，那个女子和我关在一起，后来那个女子被带走了，只留下我还被关押在黑牢里，后来就是你们到了。”