第一百零三章 撤离

自从李玄都离开帝京之后，陆雁冰和宁忆也相继离开帝京，陆雁冰要赶在小年之前返回清微宗，并且与人敲定购买祭田一事。

如此一来，十二位客栈主事，就只剩下上官莞、慕容画、姚湘怜还留在帝京城中。上官莞趁着这段时间，决定做一件大事，那就是寻回还在人世的几位明官，也就是二明官钟梧、三明官王仲甫、五明官诸葛錾、八明官魏臻，再加上已经归顺的四明官李世兴，当初的十大明官还能剩下半数，上官莞这位阴阳宗的宗主也不至于成为一个空头宗主。虽说如今的阴阳宗已经无法与清微宗、无道宗、补天宗相提并论，只能算是二线宗门，但对于上官莞来说，却刚刚合适。如果阴阳宗还是当初那个阴阳宗，上官莞未必坐得稳宗主之位。

现在却是不同了，当初的明官们沦为丧家之犬，上官莞却有李玄都作为靠山，还是地师的弟子义女，有宗主信物“阴阳法剑”和“天阳地阴烛龙印”，本身更是天人造化境，精通“太阴十三剑”和“逍遥六虚劫”，无论怎么看，她继承宗主之位都是名正言顺。

当然，更为关键的一点，王天笑死在了李玄都的手中，剩余明官中再无人是上官莞的对手，江湖向来是以力为尊，上官莞相信几位明官会识时务的。

这个重任自然交给了李世兴，根据李世兴所说，自从大真人府事败之后，他们便各自散去，隐匿行踪。若是有事，可以通过魏臻联络另外几人，所以找到其他人的关键在于找到魏臻。

可魏臻神出鬼没，如果他不想出来，就算是王天笑也找不到他。在这方面，上官莞并不比王天笑更高明，所以只能让李世兴给魏臻传信，至于魏臻是否现身相见，全看魏臻自己的意愿。

在等待魏臻回信的这段时间中，上官莞并不居住在玉青园中，而是居无定所。慕容画也在前不久离开了帝京城，前往渤海府。

之所以如此，是因为李玄都已经决定将客栈逐步撤出帝京城，自后党灭亡之后，儒门和道门之间再无缓冲余地，不知何时就会爆发冲突，如今帝京城是儒门的核心所在，如果让上官莞等人继续留在帝京城中，便会成为儒门的目标。

不过李玄都也不是把客栈完全撤出帝京城，许多未曾暴露身份的客栈伙计仍旧会留在帝京城中，其中就有客栈中仅次于李玄都的姚湘怜，巫咸几次出手，都不曾以真面目示人，所以儒门之人并不知道姚湘怜就是巫咸，巫咸仍旧可以在玉盈观中研究长生石。

至于玄真大长公主，毕竟不是真正的道门中人，以她的宗室身份只要不过多干预朝局，儒门暂且不会动她。而且李玄都为了保全玄真大长公主，也不会再与她过多联系，以免触动儒门神经。

正因为李玄都做了如此准备，才敢于在青丘山洞天中直接对吴家父子出手。他的想法是清晰明确的，原本他打算在帝京城中与儒门分出一个胜负，但因为师父李道虚将清微宗交给了他的缘故，他随之改变了想法，他打算暂且离开帝京，经营齐州，就如天下棋局中推演的那般，最终与辽东一起对京畿之地形成合围之势。他在玉青园停留的那段时间，就是着手布置此事。

李玄都之所以如此决定，也有其他原因，他曾经与万象学宫大祭酒司空道玄有过一场深谈，司空道玄谈及了得国不正的问题。有些朝代，未有堂皇之师扫平天下，而是以宫廷阴谋上位，那些豪绅贵族还是占据了大量土地，百姓们还是没有田地，这样的朝代便会短命，难以长久。

对于司空道玄所言种种，李玄都还是认可的，若是不能动摇地方士绅这些儒门根基，那么他帮助辽东夺取天下就变得毫无意义。所以仅仅是在帝京城中通过类似于宫变的形式击败儒门是远远不够的，而是要有一场正面的大胜，并且携大胜之威，迅速涤荡帝京城中的各种污泥浊水，扫清各种既得利益之人，继而推及整个天下，摧毁地方士绅势力，重新分配土地，使朝廷有税收，百姓有田地，如此才有基础去继续探求地师徐无鬼所言的“术”之一途，也就是如何用有限的土地养活更多的百姓，以达到开源的目的。

虽说普天之下莫非王土，但儒门才是天下最大的地主。此举无异于在挖儒门之根，也必然会引得儒门拼死反扑。反而是道门因为儒门多年打压的缘故，立身根本早已不在土地，而是转变为各种商贸之事，受到的影响不大，能够被李玄都团结在身边，与儒门展开决战。从这一点上来说，儒道之争是必然，就算没有司徒玄策，没有李玄都，也一定会有其他人站出来，带领道门与儒门一决胜负，这便是时势造英雄。