第三十六章 关公一刀

“世雄不可量，诸天及世人，一切众生类，无能知佛者。”

“佛力无所畏，解脱诸三昧，及佛诸余法，无能测量者。”

文殊菩萨念诵经文，澎湃浩瀚的无上佛光，化作凝若实质的精神伟力滚滚而来。

仿佛当头棒喝，霹雳震鸣，又似醍醐灌顶，润物无声，向灵台发动一波又一波的冲击。

包括吕布在内，四将都有种苦不堪言的感觉。

一是这种手段无孔不入，难以抵挡，二是佛门吹起牛逼来，真的是不要面皮。

比如上面的两句，说的是什么呢？

意思是佛高深莫测，无论是天上的众神，还是地上的世人，所有一切众生，都无法知晓佛的深妙境界，佛的十智为体、四无所畏惧、禅定解脱以及其它佛法，都是无法测度的。

虽然道家讲述神通时亦不免夸张，可这牛皮无疑吹大发了，若佛法真的无所不能，那还需要入中土神州传教作甚？

不过话又说回来，天罡三十六变，地煞七十二变，一百零八大小神通乃是中土神州嫡传，佛门从西方而来，门下法术确实陌生，应付得颇为艰难。

“若于一劫中，常怀不善心，作色而骂佛，获无量重罪！”

好比此时，四将心中刚刚生出鄙夷，就遭到了无量重罪，心中仿佛负了万钧之重，非得度化入佛，逼得把屠刀放下，才能获得解脱。

“若无殿下之谋，我等恐已遭不测！”

再无神通变化，信手拈来，赵云、黄忠、许褚三将只觉得一身本领发挥不出一半，纷纷露出心有余悸之色。

顾承命他们相让吕布时，三将心中其实是很不服气的。

他们都是当世绝顶，赵云奔袭，黄忠神箭，许褚搏杀，三者联手，世尊也可败之，为何相让？

可文殊菩萨法身的实力虽是世尊，境界却远远超出，若仅靠数量，定是被各个击破的下场。

唯有同为世尊境的吕布镇场，才有正面抗衡的力量，他一人一戟，承担了六成的压力，赵云三将才有不断适应佛法的威仪，渐渐逆转战局的可能。

“青灵子、百草仙子、景秀道长、止渊道长！”

下一刻，顾承更是点名，御使淮阴剑，将道门四位实力最强者送入五台山，向着文殊菩萨法身攻去。

宏大无边的颂经声逐渐消失。

如果说此世的武将谋臣对于佛门知之甚少，无法针对克制，那么上古流传下来的三山五洞，就是早早知道佛门的神通特点。

他们肯助阵，不单单是史子眇相邀之功，还有如芒在背的威胁。

既然如此，在这最关键的时刻，又岂会畏战？

量变引发质变。

当四武四道入场，世尊境的无敌吕奉先，带着七大合相境巨擘各显神通，捆仙绳出，五火七禽，玄器发威，文殊菩萨的法身终于被压制下去，转攻为守，默默支撑。

“主公！是时候了！”

眼见局势明朗，大汉正在飞速迈向胜利，西北一方，李儒对着粗豪丑陋的董卓恭声道。

“三军听令！”

董卓知道自己雄踞西凉，早早就受到灵帝的忌惮，如今太子上位，手段比起灵帝强了何止百倍，连世家都有被打压的势头，更别提出身卑微，全凭军功走到这一步的他。

所以董卓比袁隗看得更加清楚，此次如果不能重创汉军，就必然失势，性命操于人手，再不由己！

“杀！”

既然再无回头之路，董卓亦是没有半点迟疑，放声狂吼。

顿时间，数万铁骑化作一股黑线，凭空扑出，犹如神兵天降，瞬间就杀入太行陉内。

这正是李儒施展的天罡三十六变大神通——潜渊缩地！

同为潜渊缩地，甘宁只为躲避，李儒却是笼罩十里，埋下一支致命的伏兵，虽然只有三万之数，但在最激烈胶着的时机出现，却是阴狠毒辣，足以左右战局。

“哈哈，华雄在此！曹操纳命来！”

这支铁骑的将领更是身长九尺，恍如巨灵，凶横绝伦，见人就杀，军阵之力威不可当，冲得汉军阵势连连溃散，直向曹操杀来。

“华雄？何故谋逆？”

曹操又惊又怒。

这段时日，曹操统帅的军队在上党驻扎，军粮都是由董卓提供，华雄更是各种逢迎。

如此隐忍，令受袭变得猝不及防，太行径一乱，临近几阵也受到巨大影响。

八部天龙众趁机反攻，佛光大盛，文殊菩萨的法身得阵法反助，又有反扑之势。

“殿下！”

点将台上，众人纷纷变色，齐齐望向顾承，却见太子面容沉静，毫无慌乱，等并州精兵和西凉铁骑全部入阵，淮阴剑再指。

“哈哈哈！”

华雄肆意冲杀，放声狂笑。

他本就是一流猛将，吕布、赵云、黄忠、许褚四人入山，剩下的又都经历苦战，竟无一人是他的对手，曹操已然被杀得丢盔弃甲，险些丧命，岂能不志得意满？