第八十一章 谒碧游宫

自从顾承来到殷商末年，影响就如润物细无声，深入各个领域，解决时代弊端，推动着制度的变革。

天下看似平静，实则暗流涌动。

西岐与苏护。

四镇诸侯与奴隶主阶层。

改革派与保守派。

种种对立，都在碰撞。

实际上，顾承若想雷霆万钧，解决西岐这个祸患，绝对可以办到。

但他没有这么做。

为什么？

因为顾承的目标，早就不是挽救一个大厦将倾的王朝那么简单了。

他要大幅度推进人族崛起的速度，籍此改变后世鸿蒙大世界的颓状。

这关键之点，就落在天枢十二卷上。

由诸子百家的精髓为根基，结合时代特点所化，大商如今的富强，远超四大诸侯想象，正是拜其所赐。

不过天枢十二卷尚未完满。

这一线之隔，就落在小说家上。

小说家本就是诸子百家中极为边缘的存在，有凑数的嫌疑，毕竟在生产力尚且落后的先秦时代，小说家之言传播的范围实在太狭窄了，大多是以记录民间街谈巷语，呈报上级之用，说是可有可无，也不夸张。

不过大汉皇朝中，这一脉已经繁盛起来，一旦人们生活富足，在追求物质的同时，必然会有精神追求。

而顾承赋予小说家的，不仅是想象力，还有对命运之道的参悟。

比如这部《封神演义》。

不是文抄公，将原著简单誊写一遍下来，而是将那条命运轨道，以小说的形式展现出来。

此刻顾承就写到了故事的尾声，摘星楼纣王自焚，殷商的统治即将结束，西周的时代将要降临。

可越到结尾，冥冥之中一股力量降临，开始模糊真实与虚幻，将顾承带入另一条命运轨迹。

那条轨迹中，顾承还在以寿王的身份昏睡，至今未醒，而帝乙早死，微子启登上王位，凤鸣岐山，“女娲”派出千年狐狸精托身宫院，惑乱君心，各地乱象四起，大商将亡，纵有截教众仙出山相助，亦是天意使然，徒叹奈何。

正如《封神演义》中所书那般……

也即是说，一旦给其得逞，如今发生的一切都是梦中场景，镜花水月，反倒是《封神演义》中的一切成了真。

毫无疑问，这正是死对头幕后主使的推动。

早在魔界冲击混元时，幕后主使就通过大自在天魔之力，布置下了一个无缝幻境，在幻境中顾承得天皇镜，灭幕后主使，成就天帝，诸天太平，实际上现实里正在被神孽围攻，倘若沉浸在幻境中，哪怕仅仅是片刻，就会身死道陨，一败涂地。

所幸顾承没有受其引诱，破境冲关，成就混元，此次幕后主使再出手，趁着天枢十二卷最后一家完善的关键时刻，借助天地大势的压制，颠倒命运轨迹。

变真为假，再变假为真，釜底抽薪！

顾承做出的应对是——

啪！

直接断笔！

根本不给对方酝酿到极致后的爆发机会，《封神演义》的结尾就停留在纣王进入摘星楼的一刻。

一部小说，不需要一定要把所有事情讲得清楚，可以适当留白，纣王自焚，武王登基，后续是国泰民安，还是又一个诸侯强中央弱的轮回，留待后人思考便可。

当然，有些能留白，有些却不行。

封神封神，最关键的还是最后的“姜子牙归国封神”，没有了这一篇，《封神演义》并不完整。

天枢十二卷的最后一环，终究缺了一角。

看似是个小小的缺陷，但在真正的巅峰争斗中，却是足以致命的破绽。

不过顾承的反击，也随之而来。

他著《封神演义》的目的，除了完善小说家所学之外，还与三清有关。

眼见笔断书终，苏妲己大气也不敢出，但顾承脸上并无怒火，反倒是对她温和一笑，再开口道：“招闻仲来见朕！”

不久，闻仲入宫拜见：“不知陛下相招，有何吩咐？”

老太师的语气是带着期待的。

天可怜见，作为三朝老臣，前两朝他都忙着四处交战，打完北边的鬼方，打东边的东夷，打完东夷，西边的犬戎又作乱了，能够留在朝歌的时间少之又少。

但到了这一朝，竟然没事了。

每天养养鸟，种种花草，清闲得让闻仲感到不适。

如今，陛下终于有交托了。

顾承将手中的书卷递出：“劳烦太师替朕谒碧游宫，将此书交予通天教主。”

闻仲一怔，险些以为自己听错了：“陛下？这……”

截教虽然有许多弟子在大商任职，但商君作为人皇，和截教通天教主是没有关联的。

至于闻仲自己，确实师承金灵圣母，而金灵圣母不仅是四大弟子之一，更是众女仙之首，地位极高，可至今也只是在开坛讲法中见过通天教主，私下拜见混元道祖，即便是人皇，也没有派个大臣就随便相见的道理。