第三十一章 九九天劫

如果没有得到化龙草，那么短时间内他根本找不到什么东西可以来帮忙兵解凝形，因为全真教对外早就宣称，逆天丹没有了。所以，当伍子夫那个老秃子说身上有两颗逆天丹时，易无念正想将渡劫的地方搬到全真教去。

要是命运注定，没有可以帮忙兵解凝形的宝物，那么也就是注定不让他兵解，那就只有背水一战了。成则飞升，败则死亡！

可是，化龙草终归被易无念得到了，虽然要交给全真教，但是有逆天丹在，兵解的机会还是很大的。

也许有人会说，既然易无念已经得知是九九天劫，渡劫希望渺茫，为什么不趁真元还浑厚，底子还雄浑之际，赶紧兵解，那样不是更能把握么？

可事实上，没有几个修士愿意成为散仙，因为散仙被意为被天地法则遗弃的人，是天地的囚徒。别看酒徒过得似乎很潇洒，但是每隔百年就要经历一次小天劫，每隔千年就要经历一次大天劫，绝对让人过得疲于奔命。

所以，散仙，看似逍遥，其实日子过得憋苦得很，一个不甚，就是灰飞烟灭，就算是小天劫，也不是那么好过的，何况随着散仙体内的天劫之力人多，天劫的威能就会渐强，世上最强的散仙，也不过抗住了九次天劫，最终殒命在了第一轮的大天劫中，因为大天劫必然是九九天劫。

只有真正飞升，到仙界，天地法则的禁锢大减，可以冲击帝阶，才是王道。就如同魔修也要渡劫，到魔界方能冲击帝位，而妖修也要渡劫，到妖界方能冲击帝位一个道理。不过有些人没有经过天劫就能冲击帝位，或者因为某种特定的原因，能误入其他界，靠修炼成帝阶，比如矍冥、比如破苍穹，但是这样的人少之又少。天劫虽然并不是唯一的冲击帝位的途径，但显然是人界绝大多数修士必经之路。

因为只有帝位，才拥有成圣的基础，才有可能成为混元、元帝这种号称不死不灭，千古传说的圣人。

哪个修士不是为了心中的至强者梦想，又如何能坚持千年的修行，在凡人看来，成仙成圣似乎是极度拉风的事，但是成仙之途却是充满了坎坷，就算磕磕碰碰走到了易无念这种级别，依旧有九成的可能，一朝灰飞。

转眼间，雷声轰隆，易无念已经以攻破攻，度过了四九天劫，远处的一干修士，即便跟易无念毫无瓜葛，无一不是紧张无比，事实上，在这种时候，大部分人还是希望易无念能成功渡劫，毕竟能亲眼看到一个同类逆天成事，对于自己日后渡劫，绝对能增加许多自信。

反正易无念渡劫之后，就不能在人界呆了，以往的恩怨也就完全挂起了。虽然仙界有通往人界的通道，但是仙界有仙界的秩序，基本上飞升成功的修士，就再也没有出现在人界了。

再看此时的易无念，第一次布下的七剑诛仙阵已经被劫雷强力轰破，七柄宝器级的长剑碎裂一地，现在重新布下的七剑诛仙阵，是用易无念随身使用的下品道器止杀七绝剑布下的，不过易无念明白，这次渡劫已经无望了！

虽然还拥有将近五成的能量，但是雷劫的威力越发强大，即便是有下品道器做法阵，每一次抵抗都要耗费他许多的能量，而且除了止杀七绝剑外，易无念已经身无长物，一旦止杀七绝剑的剑灵，承受不住天劫之力，就是他需要放弃的时候了，靠一些恢复真元的丹药是补充不了多少的。

不过易无念依旧还在坚持，因为他知道，就算是兵解成散仙，也是要许多元素综合在一起才能成功的，并非拥有逆天丹就一定能兵解成功。

对天劫的理解，体内残余的能量，元婴的强度，药性发挥的时机，都将影响到兵解是否成功，因为兵解的那一刻，兵解者是完全失去了防护能力的，肉体能帮抗住一次雷劫，但是第二次，第三次，如果没人帮忙，就要靠元婴去抗了。

抗住了，兵解成功，遁出天地法则之外，雷劫消散，扛不住，依旧是魂飞魄散，天地法则是不会跟弱者有任何的商量余地的。

继续抗天劫，找到最合适的时机兵解，才是易无念现在要做的，而且抗住的雷劫越多，元婴吸收的天劫之力越多，兵解后的修为也越深厚，这就是为什么有些刚兵解的散仙的战斗力却能比得上有些二劫散仙甚至三劫散仙，就是因为他们在渡劫的时候，抗过更多的劫雷，吸收了更多的天劫之力。

要知道，第一次吸收的天劫之力，只会增强散仙的实力，却不会影响到散仙小天劫威能的，所以，第一次吸收的天劫之力，将决定着散仙在未来能度过多少次天劫，这也算是天地法则将散仙遗弃时，唯一的馈赠吧。

在易无念度过了五九天劫，开始冲击六九天劫时，酒徒和应见尘互看了一眼，酒徒祭出了他的酒葫芦，这酒葫芦看起来平凡，但却是酒徒兵解时，七色葫芦多余的能量逆天化形得来了，这么多年已经滋生了器灵，晋升为下品道器。