第十四章 自我认知

寒白衣点头道：“毅儿，你可真了解曲老先生，不愧是多年的师徒，他已经在路上了，要不了多久就能到了。另外，我将兰孤云调到将芒岛任总管，他给你和曲老先生在这将芒岛也安排了一处当归峰。”

辞别寒白衣，在兰孤云的指引下，祁怀毅来到了新的当归峰脚下。环视着周遭类似的环境，这将芒岛跟臣芒岛的地理环境差异还是很小的，并没有什么太大的不一样之处。

想到来鬼界一年未到，却是已经还了三处洞府，看着那陌生却又熟悉的几个字，祁怀毅轻叹间，却是目光坚定地长吟道：“当归，当归，思者默念今何在，游子明日必当归！”

进入新的洞府，祁怀毅也没有太在意环境，径直找到最里面的一处石室，习惯性地布下了一些禁制，包括应急的接收外界信息的禁制，毕竟寒白衣次日就要离开将芒岛，如果有什么突发状况，还需要他第一时间反应过来。

反正祁怀毅此时也不是要闭什么死关，拥有乾引宝镜的他，修炼上根本无须花什么时间，只需要定期梳理一下修为状态，沉淀自己对于道的感悟罢了。

吸收了季浮子这个鬼帝后期的鬼修的修为，祁怀毅的三婴成功突破了鬼帝初期，而进入了鬼帝中期，实力再次大进……

祁怀毅自身修为，如今最大的底蕴，就是三元合一了。元力，是任何战技和术法的最根源的元素，决定是战斗力的基础基数。如果祁怀毅只动用鬼婴的能量，以鬼元施展术法或战技，就算是用上二式合一的牵引方式，也不过只能发挥出略胜于同阶中期鬼帝的实力。

这个略胜，还主要是因为祁怀毅的元力精粹的原因，归功于乾引宝镜。因为达到鬼帝这个地步的鬼修，对于牵引天地本源的方式，其实早已经突破到了三式合一，甚至强者更有可能突破到了四式合一，毕竟这个牵引天地本源方式的叠加，绝不是茅山派的独创，在这方面，祁怀毅还是非常有欠缺的。

而天地本源的牵引方式的锻炼，从跟随天启修行，到茅山，再到海外修真界，一直到现在，祁怀毅都没有丝毫的懈怠，毕竟这种方式一旦突破，战斗威能都是成倍增加的。像通天鬼王、暮青老祖这些人的战技之所以威能那么强大，最主要的原因还是因为掌握了三式合一。

这牵引方式的掌握，可不同于对道境的领悟，后者有顿悟的机会，像祁怀毅福缘深厚，在吞噬天地命格的帮助下，感悟到高层面的境界，直接跳跃升阶都发生了。可是牵引方式的掌握，是施法技巧上的积累，祁怀毅还太年轻，经历的战斗还不够多，经验不够丰富，是很难突破的。

不过好在祁怀毅拥有三元合一，用三元合一施展出来的战技和术法，根源基础就达到了三倍，再加上其他功法的加成，那就非常恐怖了。这也是为什么祁怀毅普通的攻击，就有莫大的威能的原因。

至于修行功法，因为三元婴的关系，祁怀毅就学得有点杂，从一开始的真修功法三茅真典、到鬼修功法冥衍诀、再到祁怀毅自行琢磨出来的妖修功法，到了拥有乾引宝镜后，祁怀毅干脆放弃了所谓的功法，直接交付乾引圣灵去打点紫府，有淬元功能，祁怀毅完全达到了已无法为有法的至高境界。

而自从祁怀毅领悟了三元合一之后，乾引圣灵也开窍了，三婴之间保持了一个很好的衔接，甚至是随时保持流通式的运转。祁怀毅内视紫府可见，三色元婴此刻是手心抵着手心，脚掌抵着脚掌呈三角而坐，要多和谐有多和谐。

祁怀毅真正最满意的，却是还是要属识海的变化了，他从来没有想到，原来识海可以这么强大，强大的连自己都要感觉到深邃，甚至有时候根本感觉不到界限所在。祁怀毅思索间，估计是跟“无”之道有关系。

如果说灵源修为以元婴形态展现出来的元力是每一个修行者的实力基础，那么识海则是一个修行者对于道的领悟的标志，事实上，这才是真正衡量一个修行者实力的体现。就比如兵解夺舍后的修士，倒霉的很有可能只是一个很低阶的修士，但是识海却是异常的强大，修炼起来速度会非常的快，因为没有境界的瓶颈阻拦。

识海越强大，越不怕识类的术法攻击，而且，还能以自己的神识或魂识压制对手，在战斗中起到决胜的作用。更有甚者，识海的强大对于势场的效能有着明显的保障作用，这一点祁怀毅在和季浮子一战中可是深有体会。

梳理完基础，祁怀毅将思维放到了战斗法决，战技和术法上。茅山派的符箓术，祁怀毅基本上已经全部领悟，作为中长距离的术法，很是强大，还能作用于范围，一直是祁怀毅用于辅助和特殊时候压箱底的功夫，也是最根本的一些术法。