第一千零六十二章，胆大包天

刘晋和朱厚照乘坐着马车往大明皇家酒店这边走去。

“老刘，你知不知道这个什么罗马教廷，听说好像还很牛叉的样子。”

马车上，朱厚照很是好奇的问题。

“罗马教廷当然还是很厉害的～”

“说到这个问题就必须要说一下耶路撒冷这个城市。”

刘晋想了想点点头说道。

“耶路撒冷我知道，据说是三个宗教的圣城，在中东这边。”

朱厚照一听，连忙说道，他其实是一个很好学的孩子，只是不适合当皇帝而已，聪慧无比，学什么东西都特别快，他甚至于还学会了西班牙语和阿拉伯语，自然也是知道耶路撒冷的。

“耶路撒冷是基督教、犹太教和伊斯兰三教的圣地，三教都是起源于此，并且逐渐的走向周围的各地。”

“基督教和犹太教起源地时间更早，而伊斯兰教起源的时间要更晚，在我们唐朝的时候，中东地区崛起了一个强大的阿拉伯帝国，这个阿拉伯帝国就是以伊斯兰教立国，并且将原先信仰基督教和犹太教的人驱赶出了这一片地区。”

“为此，在后面的几个世纪当中，欧洲信仰基督教的人连续发动了很多次十字军东征，目的就是为了收复他们的圣城。”

“在十字军东征的过程当中，罗马教廷都起到了最关键性的作用。”

“和我们大明为主的东方不一样，欧洲、中东甚至于天竺这边，宗教的影响力非常的巨大，甚至超出了世俗的权力。”

“特别是在欧洲这边，教会所拥有的权力甚至于比国王所拥有的权力还要更大，欧洲这些国家的国王，像法兰西、西班牙、葡萄牙等等，他们的国王都需要经过教皇的加冕才能够成为合法的国王。”

“罗马教廷拥有自己的强大军队，同时教会在各地还拥有征税的权力，并且有自己的暴力机构，在加上宗教的影响力，可以说别看欧洲这边是一个个国家，但实际上却可以说全部都是在罗马教廷的统治之下。”

“特别是在以前的时候，罗马教廷的统治力非常的强大，欧洲所有的国家都必须听命于罗马教廷，不过现在，欧洲各个国家的国王已经逐渐的摆脱了罗马教廷的统治，开始致力于教会改革，巩固自己的权力。”

刘晋也是尽可能的将欧洲这边的情况向朱厚照来说清楚。

“这不是有点像周天子统率各诸侯，到了春秋时期，各诸侯国强大起来，不鸟周天子的局面。”

朱厚照一听，想了想说道。

“是有点像，但也可以说完全不像～”

“周朝的统治是建立在分封制度上面的，而欧洲这些则是建立在共同的宗教信仰上面的。”

“在欧洲这边，宗教的影响力有时候是远超过世俗的权力，也就是说宗教的权力是超过皇权的！”

对于各种各样的宗教，刘晋自然是没有任何的好感，不管是大明国内的佛教，还是基督世教、天主教、伊斯兰教什么的。

说到底宗教都是对人精神和思想的束缚，是用来控制人思想的东西，通过宗教的手段来实现种种的目的。

无论是哪一种宗教，那些神职人员都是好吃懒做的，没有任何的例外，自己不从事生产，却是享受着劳动者的果实。

想要摆脱愚昧，探求真知和真理就必须要摆脱宗教对思想的束缚和控制，这也是欧洲文艺复兴的核心，同样也是欧洲人在后面迅速崛起的重要原因。

大明这边本身宗教势力就很弱，也就是佛教比较强一些，至于道教，那是真的讲究缘分，在一座座名山大川上面修道。

但即便是最强的佛教，顶了天也就是多建几座寺庙，多收点香油钱，远没有到西方世界那种宗教干涉世俗政权的地步，更别说拥有征税、组建军队、建立暴力机构的权力了。

因为宗教的影响力弱，所以大明其实不需要进行什么文艺复兴之类的，本身就不受宗教的影响和束缚，这非常有利于大明的进步和发展。

所以刘晋对于这些各种各样的宗教都是非常防范的，严禁外来传教士在大明传播各种各样的宗教，同时在大明上层这边，自然也是要灌输一种思想，那就是这些外来的宗教一旦发展壮大的话会争夺皇权。

“宗教权力超过皇权？”

朱厚照一听，眉毛忍不住微微一扬，接着感叹道：“这些外来的和尚竟然如此厉害啊。”

“殿下，并不是这些外来的和尚如此厉害，而是任何一个宗教都是如此，一旦发展壮大起来，都会争夺皇权，这也是我为什么一直以来都严禁外来传教士在我们大明传教的缘故。”

刘晋笑了笑回道：“在乌斯藏，情况其实和欧洲这边也是差不多的，宗教的力量远超越世俗的力量，这也就足以说明，宗教的尿性其实都是一样的。”